重慶，解放碑。

萬烽火在這片重慶最繁華的地界走著，不緊不慢，氣定神閑，踱過一幢幢現(xiàn)代感十足燈光透亮的店面，也擦肩無數(shù)膚白貌美的重慶妹子。

他右手拎了個鳥籠子，原本是隨意拎著的，意識到越來越多的人在看他之后，手指忽然就翹成了蘭花指形狀。

這跟性向或者腦子正常與否無關(guān)，純粹一時興起，用他自己的話說，這叫幽默感。

前后左右都有人駐足看他，還有人掏出了手機拍他，他聽到斜后方的竊竊私語：“是cosplay嗎？這叔都這把年紀了，也是蠻拼的?！?

萬烽火鼻子里哼了一聲，真是眼皮兒淺，誰跟你玩兒cosplay來著？

籠子里的金絲雀上躥下跳，很有點憤憤不平跟他一個鼻孔出氣的意味。

下一秒，經(jīng)過一個世界知名的高檔男裝店面，櫥窗里高大邪魅的男模下巴抬起45度，右手掀開價值不菲的西裝衣領，向人展示據(jù)說充滿了性感和誘惑的塑料胸膛，而玻璃面上，滑稽似的映出萬烽火的裝束。

他穿對襟的圓領馬褂，大袖，兩開叉的長袍，布面鞋，倘若加上個小瓜皮帽和小圓墨鏡，那就是惟妙惟肖一肚子壞水的晚清賬房先生，不過上述兩項既然換成了鳥籠子，又很容易讓人想起老舍筆下知道大清無力回天只能耽于養(yǎng)鷹斗鳥的垮掉的八旗子弟。

當然，萬烽火本人絕不會這么想。

他覺得，這代表了一種態(tài)度，一種境界，透露出某種睥睨一切特立獨行的王公氣質(zhì)，若非如此超凡脫俗的氣質(zhì)、態(tài)度、行為，又怎么配得起他與眾不同的職業(yè)呢？

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三百六十行，各有由來，萬烽火的行當其實也源遠流長，他經(jīng)常跟人說，咱這行當，也是有祖師爺?shù)摹?

祖師爺名叫百曉生，個人專著《兵器譜》，人脈極廣，消息靈通，人送諢號“包打聽”。

包打聽，多么古老的行當，因為人心隔著肚皮，笑里可以藏刀，真相總是千轉(zhuǎn)百折，諸般種種，催生出了對這個行當古今一脈無窮無盡的需求。

萬烽火是天生做這一行的材料，他有旁人無法理解的職業(yè)熱情，只要想到一條無形無味的消息，可以低價買進高價賣出甚至多人競拍，可以攪亂一池春水攪得無數(shù)人命運陡轉(zhuǎn)，他就激動的熱血上涌坐立難安。

以至于他把名字都改成了“烽火”——那是古代中國最早用于傳遞消息的幾種形式之一。

當然，這是巨型市場巨大蛋糕，任何人或者機構(gòu)獨攬分分鐘都會撐死，所以萬烽火清醒而慎重地選擇自己的細分市場。

政府的、軍方的、外交的、資本的、金融的，與此相關(guān)，通通不沾。

他只做一種消息。

江湖消息。

有時候，年輕人會跟他較真，在他們的觀念里，江湖=古裝=武打片，只存在于影視或者小說里，在這個信息爆炸的二十一世紀，江湖比他身上那件長袍馬褂還要陳舊荒唐。

但是萬烽火覺得，有人就有江湖，從古至今一直都在，只不過換了一種自我展示的方式而已。

比如古代是縱馬天涯，現(xiàn)在是開車闖蕩，破車就是劣馬，豪車就是汗血寶馬，再比如古代一語不合掀桌子吵架，現(xiàn)在話不投機網(wǎng)上開罵，本質(zhì)都是一樣的。

可能是江湖這個名字聽起來太古風盎然了，如果換個比較潮的名字，比如“river-lake”，年輕人理解起來，就方便多了。

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萬烽火拎著鳥籠子，踏著臟兮兮的樓梯上了二樓的老九火鍋店，門口的掛鐘顯示是早上十點半，完全不是飯點，但這并不影響店里頭已然人聲鼎沸熱氣騰騰。

重慶人民對火鍋的熱愛，不分寒暑，無論早晚，一樣深沉持久。

萬烽火在靠角落不起眼的位置坐下來，木頭桌面上開了縫，里頭填滿了紅油凝成的膏，想來這油膏的形成也不是一日之功，應該跟化石似的，一層層考究地出年代。

他點了九宮格火鍋，兩份全油碟，九葷九素，滿滿當當擺了一桌子，服務員大媽運筆如飛，在菜單上點點勾勾畫畫，還不耽誤跟客人溝通感情：“大哥這身打扮少見啊?！?

萬烽火拈著筷子在漸開的鍋里過油：“我這人復古，喜歡過去的東西，現(xiàn)代這些玩意兒，太鬧騰了，急嘈嘈的?！?

大媽很有職業(yè)精神：“那大哥用錢也不喜歡刷卡？一般都現(xiàn)金？”

順口這么一問，也不當真指望他答，萬烽火還沒開口，她已經(jīng)急吼吼拎著醋瓶給另一桌送過去了。

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火鍋終于騰起來了，香氣四溢，金絲雀也不知道是不是想吃，在籠子里跳的無比焦慮，萬烽火目不斜視的，很是斯文地夾筷子下料。