安研究員仔細(xì)回憶了片刻，她恐懼的搖搖頭，“分不清男女，我只看了一眼就沒敢再看，我只記得那具尸體頭發(fā)很長，身高不高，渾身浮腫滴水?！?

這時(shí)，姚玉門嘆了一聲，深吸一口氣說：“那就是芥侯的小女兒，她的金棺銀槨被那伙人打開了，長春會(huì)找來高手想壓制，我就知道遲早會(huì)出事，你們也應(yīng)當(dāng)知道，這東西，其實(shí)才是最恐怖的。”

“玉姐，你的意思是詐尸了？”

“不，不是詐尸，從風(fēng)水學(xué)上說，這是千年不見的陰滋尸，他小女兒都能變成這樣，我不敢想，這位芥侯現(xiàn)在到底變成什么樣了，我們準(zhǔn)備的東西都不一定有作用?！?

我腦海中回想起來那天做的那個(gè)夢，在夢里，四龍青銅床上那個(gè)人的模樣，我一想到就害怕。

我問她準(zhǔn)備的是不是黑驢蹄子，因?yàn)槲乙郧俺Ｂ爠e人說，對付這些東西得用黑驢蹄子才行。

姚玉門嗤笑出聲：“黑驢蹄子？你想想，各大博物里，古代傳下來的風(fēng)水辟邪物件里有沒有黑驢蹄子?！?

“怎么樣？沒有吧，黑驢蹄子那都是民國之后才開始大量制作的，至于為什么和盜墓扯上關(guān)系，那我就不知道了?！?

“陰滋尸是古風(fēng)水地脈學(xué)里的東西，用那種東西當(dāng)然不行。我們誰也沒有真正見過這東西，不過我聽我叔叔說過，一旦碰到這東西，用湘西那邊傳下來的老捆尸繩和含口錢或許有用。這事就涉及到了鎮(zhèn)魘術(shù)?！?

湘西那邊地區(qū)傳下來的老捆尸繩，這自然和湘西趕尸有些關(guān)聯(lián)。這是一種地區(qū)性的民俗傳說，和東北的跳大神，苗疆的養(yǎng)蠱術(shù)，最南邊的下降術(shù)并稱為民俗四大術(shù)。

再往上捋一捋，追本溯源，這些其實(shí)都和鎮(zhèn)魘術(shù)有關(guān)。

鎮(zhèn)魘術(shù)一詞最早見于魯班書上冊，而據(jù)傳，魯班書的下冊記載的是厭勝術(shù)。

現(xiàn)在來看，鎮(zhèn)魘術(shù)尋常人可能接觸不到，但厭勝術(shù)卻常有接觸。比如古董市場里常能見到的厭勝花錢，山鬼花錢，過年時(shí)貼門神，結(jié)婚時(shí)跨火盆，這些其實(shí)都算民間遺傳下來的厭勝之術(shù)。

湘西趕尸的真假性暫且先不去說，因?yàn)楝F(xiàn)在都是火化了，也用不到，可是在古代，身體發(fā)膚受之父母，人死后都講究個(gè)落葉歸根。湘西趕尸最早趕的都是戰(zhàn)場戰(zhàn)死的士兵。

覆面一蓋，生人回避，紙錢鋪路，鈴鐺開山。三哥之前告訴過我，他說陰七門中有個(gè)行當(dāng)就是趕尸匠。

捆尸繩、含口錢，這本就是湘西趕尸匠用來對付尸體的東西，姚玉門說要用來對付陰滋尸，倒也能說的通。

安研究員現(xiàn)在已經(jīng)嚇傻了，我心里也是突突跳的厲害。

我暗自祈禱這些東西能有用，萬一要沒用，那后果可想而知。

我們現(xiàn)在不光要和長春會(huì)的人斗，還有可能要面對傳說中的陰滋尸。

看來把頭一再小心是正確的。

小心駛得萬年船。

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