場(chǎng)合，是娛樂(lè)的場(chǎng)合。
大廳兩側(cè)都坐滿了人，茶幾上擺滿了水果、熟食和美酒。
新來(lái)的七八個(gè)儒生穿著寬大的素袍，戴著巾幘，個(gè)個(gè)表情淡漠，竭力裝出有學(xué)識(shí)又清高的氣質(zhì)。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)是難得的，畢竟謝裒作為吏部尚書(shū)，負(fù)責(zé)大晉官員的任免調(diào)動(dòng)，他們能在這里露臉，表現(xiàn)出不錯(cuò)的才華，將來(lái)很可能得到重用。
而這樣的機(jī)會(huì)，是他們的先生謝愚給的，這份恩情就有些大了。
他們?cè)敢怆S時(shí)做先生的劍！
當(dāng)然，這是捅向唐禹的。
“家主，既然今日是家族聚會(huì)，清談的話題就不談國(guó)事與政務(wù)了?！?
“老朽出題，談一談修身齊家吧?！?
謝愚顯然有些喧賓奪主了，照理說(shuō)這樣的清談，應(yīng)該由謝裒出題才對(duì)。
唐禹第一時(shí)間察覺(jué)到，謝愚一定是此前給這些儒生補(bǔ)課了，所以專(zhuān)門(mén)提出這樣的主題。
當(dāng)然，謝裒也完全看得出這些，但他并不在意。
下邊的競(jìng)爭(zhēng)未必不利于家族的發(fā)展，他考慮事情往往會(huì)從宏觀的角度去思索，而不是注重個(gè)人情緒。
“意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?
謝裒緩緩說(shuō)出，淡淡笑道：“這個(gè)主題很好，堂兄有心了?！?
他算是開(kāi)了題，給足了謝愚面子。
謝愚道：“家主博學(xué)，愚兄佩服，下邊請(qǐng)我的學(xué)生們各自發(fā)吧。”
這樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，當(dāng)即就有人開(kāi)口。
“晚生張繼，斗膽一說(shuō)。”
此人臉有些大，像是磨盤(pán)一般，擠出笑臉說(shuō)道：“大學(xué)之道，在明明德。曾子：欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲先齊家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！?
張繼顯然也是讀了幾本書(shū)的，《大學(xué)》的內(nèi)容熟練背出，然后說(shuō)道：“然修學(xué)之始，而后還有——欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！?
“其中的重點(diǎn)，就在這最后五個(gè)字?！?
“晚生之見(jiàn)，與先儒鄭玄一致，儒者應(yīng)當(dāng)通過(guò)觀察事物，比如看花、看山、看水，讀圣賢之道、讀史，來(lái)增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)，從而獲得智慧?！?
“這就是致其知。”
“做好了這一步，再步步往下，才能真正做到修身齊家。”
一口氣說(shuō)完一堆話，就像是念通稿似的，唐禹都不得不佩服這廝腦子靈活。
“好！”
謝愚又是點(diǎn)頭又是拱手，把氣氛頓時(shí)搞得熱鬧起來(lái)。
其他學(xué)生也紛紛喝彩，把面子給足，讓自己人都體面。
謝秋瞳面無(wú)表情，卻是低聲說(shuō)道：“他們應(yīng)該會(huì)把關(guān)于修身齊家的各家見(jiàn)解全部說(shuō)完，然后再給你說(shuō)話的機(jī)會(huì)，到時(shí)候就算是你博覽群書(shū)，也找不到說(shuō)法了?！?
“謝愚針對(duì)你的同時(shí)，還相當(dāng)于把自己的人舉薦給了父親，一石二鳥(niǎo)，又讓人挑不出毛病。”
“這種情況本身你答不上來(lái)是沒(méi)關(guān)系的，但之前你偏偏太高調(diào)，形成了落差，如果答不上來(lái)，之前的高調(diào)就會(huì)成為笑料?！?
唐禹低聲道：“那小老頭怎么就這么陰險(xiǎn)？我的意思是，司馬紹到底給了他什么好處，他非得幫著外人對(duì)付自家人？”
謝秋瞳道：“首先，你不算自家人，至少他們是這么認(rèn)為的?！?
“其次，我和司馬紹成了好事，他自然就是皇親國(guó)戚，對(duì)于他這樣身份的人來(lái)說(shuō)，這是一種榮耀和尊貴。”
“最后，趨炎附勢(shì)，諂媚于強(qiáng)者，本就不需要理由和好處，這是人性的低賤?！?
唐禹暗暗豎起了大拇指，他真佩服謝秋瞳對(duì)這些事的深刻領(lǐng)悟，尤其是最后一句，實(shí)在精辟。
果然，各大儒生相繼發(fā)，紛紛出口，說(shuō)得天花亂墜，真是把各家各都說(shuō)了個(gè)遍。
最后一個(gè)儒生，甚至口出狂：“格物致知不在于看，而在于悟?！?
“世間萬(wàn)物是由道衍生而出，無(wú)法直接看到或聽(tīng)到，只能通過(guò)內(nèi)心的體悟，才能了解其規(guī)律，獲得智慧?！?
唐禹都懵逼了，果然是東晉傳統(tǒng)啊，直接把儒家和道家都混著結(jié)合了，玄學(xué)成主流了。
這樣的“清談”，一方面是為了社交，為了往上爬，為了自夸，為了名利。
另一方面呢，天下太亂，他們的思想往玄學(xué)方向走，也是逃避現(xiàn)實(shí)。