章四中線燕京黎塞留忽然進(jìn)入了一個(gè)微妙的平衡時(shí)期，先前拔劍張弩一觸即發(fā)的緊張狀態(tài)緩和下來(lái)，各大勢(shì)力間恢復(fù)了表面上的和熙。
宗教戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的動(dòng)蕩不安，因圣女摩拉身兼兩教女神的神仆而被驟然蕩平。不久前還斗得你死我活的智慧之眼和銀之圣教，這一刻親密如血肉相連的同胞手足。過(guò)往在宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾經(jīng)生死相爭(zhēng)的教徒們忽然發(fā)現(xiàn)昔曰的敵人其實(shí)是擁有共同信仰的兄弟，一時(shí)間無(wú)比迷茫。好在他們的仇恨立刻就有了新的宣泄指向，一切的怨憤都找到了替罪羔羊。
有一種說(shuō)法在教徒間悄悄流傳，智慧之眼的女神奧黛雷赫其實(shí)就是真正的冰雪女神，只不過(guò)在冰雪女神沉睡期間，圣教被洛克菲勒、姬瑪為首的一批心懷叵測(cè)的家伙給把持了。他們假借女神的名義斂財(cái)抓權(quán)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)女神開(kāi)始蘇醒時(shí)，為了維護(hù)已得的得益，他們竟然鋌而走險(xiǎn)妄想篡奪女神的神力。
當(dāng)然，瀆神者的下場(chǎng)大家都看到了。
洛克菲勒和姬瑪?shù)热说氖w被交到了狂熱信徒的手中。雖然褻瀆尸體的行為殊不光彩，但這只要對(duì)于緩解雙方教徒之間的矛盾有利，羅格就會(huì)毫不猶豫地去做。當(dāng)然此舉也在一些冰雪法師和圣教高級(jí)神職人員中間激起了強(qiáng)烈的反彈。摩拉對(duì)這兩種人的態(tài)度是截然不同的。對(duì)待冰雪法師，她是一個(gè)一個(gè)花大力氣進(jìn)行魅惑和感召，而對(duì)于神職人員，則是或貶或調(diào)，甚至有些反應(yīng)激烈的，直接給扣上瀆神者同黨的罪名，處以各種殘酷的宗教刑罰。
冰雪女神不是一位寬容的女神。這一點(diǎn)能夠從銀之圣教的宗教刑罰上體現(xiàn)出來(lái)，這些刑罰嚴(yán)厲地從**到精神給予異端雙重打擊，甚至稱得上殘忍嗜血，絲毫也不比羅格新設(shè)立的宗教裁判所差了。這些如今在宗教刑罰下呻吟著的神職人員，有不少還曾經(jīng)對(duì)加強(qiáng)宗教刑罰的花樣作出過(guò)貢獻(xiàn)。
在冰雪女神頻現(xiàn)神跡的支持下，摩拉的冷酷鐵腕很快就整肅了銀之圣教內(nèi)部的反對(duì)聲音。這位神圣而高潔的神仆不允許教會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)哪怕一句半句不同聲音，并且鼓勵(lì)教徒間進(jìn)行告密和揭發(fā)。任何對(duì)她的行為有丁點(diǎn)兒非議的教徒，都很有可能被扣上異端的帽子，遭遇到殘酷的宗教迫害。一時(shí)之間，銀之圣教中兄弟反目、父子成仇的現(xiàn)象此起彼伏，層出不窮，幾乎可以說(shuō)得上是人人自危。
在互相猜疑中，原本鐵板一塊的圣教信徒間的信任與情誼蕩然無(wú)存。
也許在這個(gè)位面中，僅有極少數(shù)人擁有足夠的力量或者是幸運(yùn)，能夠窺探到神之國(guó)度的一鱗半爪。不過(guò)那些擁有頭腦的人物并不需要真正站在能夠看清神之國(guó)度的高度，他們僅僅從摩拉身份的變化上，就足以推斷出宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的真正結(jié)局，以及這結(jié)局背后的含義。
隨著宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的平息，政爭(zhēng)似乎也暫時(shí)告一段落。龐培早早就離開(kāi)了燕京，重返東南戰(zhàn)線，向正面的敵人又展開(kāi)了新攻勢(shì)。而亞歷山大不久后也返回西疆，重整冰河軍團(tuán)。一時(shí)之間，針對(duì)羅格和斯特勞兩人的政爭(zhēng)攻擊突然全部停止了。
羅格和斯特勞二人本來(lái)就處于守勢(shì)，對(duì)方此舉給了他們難得的喘息之機(jī)，自然不會(huì)再多生事端。況且斯特勞還有深淵縫隙這個(gè)的心腹大患，而羅格也是分身乏術(shù)，他需要集中精力安定剛剛到手的銀之圣教，同時(shí)迅速地提升個(gè)人實(shí)力也是當(dāng)務(wù)之急。ъiqiku.
弒神成功，的確為羅格打開(kāi)了通向另一個(gè)世界的一扇窗戶。除了打倒女神奧黛雷赫的宏偉志向，威娜的督促以及與安德羅妮的打賭，羅格心底還隱隱有著一種新的動(dòng)力。那是一種對(duì)危險(xiǎn)的直覺(jué)。
大帝對(duì)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)采取了不聞不顧的態(tài)度，看上去，他現(xiàn)在的全副心思都在東南方向上。作為阿斯羅菲克帝國(guó)之王，權(quán)勢(shì)財(cái)富美人都不再放在費(fèi)爾巴哈大帝眼中，他現(xiàn)在感興趣的，一個(gè)是長(zhǎng)生，一個(gè)就是史書(shū)留名。
因此在一道道詔令之下，龐大的阿斯羅菲克帝國(guó)有如一頭剛剛睡醒的龐然巨獸，睜開(kāi)迷離的眼睛，開(kāi)始活動(dòng)它那龐大的身體，并且嗅著周圍獵物的氣息。這一次大帝決心之大，還要強(qiáng)于當(dāng)年幽暗森林東征。帝國(guó)幾乎所有最精銳的軍團(tuán)都接到了動(dòng)員令，開(kāi)始從各地向燕京和東南戰(zhàn)線集中，而一批批趕去填補(bǔ)它們空白的地方部隊(duì)或者后備部隊(duì)也已經(jīng)上路。
考慮到漫長(zhǎng)的補(bǔ)給線，這一次帝國(guó)只準(zhǔn)備出動(dòng)最精銳的二十萬(wàn)大軍，由大帝親自率領(lǐng)，誓要一舉攻到浪琴海西崖為止！
涉及整個(gè)帝國(guó)的動(dòng)員、換防和調(diào)集部隊(duì)的過(guò)程十分漫長(zhǎng)，估計(jì)戰(zhàn)斗單位連同后勤全部到位，大帝能出征，至少也是來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)了。
在一片和平氣象下，其實(shí)有無(wú)數(shù)暗流涌動(dòng)，一如那表面上非常平靜的暗礁海。
深藍(lán)的夜幕下，燈火通明的黎塞留有如一顆點(diǎn)綴在草原上的璀燦珍珠，熠熠生輝。
繁星間，有三個(gè)幾乎不可見(jiàn)的身影正立于高空，遙望著草原上的那顆明珠。淡淡的黑霧從他們身上不斷涌出，將周圍的光線吸收，以隱藏自己的身影。
這三個(gè)人，正是不得不再次從中央山脈離開(kāi)的死亡世界三君王。在他們那躍動(dòng)著死亡火焰的雙眼中，黎塞留璀璨絢麗的燈火都被過(guò)濾，代之以標(biāo)志著生命氣息的點(diǎn)點(diǎn)螢火。蕓蕓眾生之中，有些螢火出奇明亮。
但這些強(qiáng)大的螢火并不會(huì)讓三君王擔(dān)憂。真正令他們心生忌憚的是那些本應(yīng)極為明亮，卻隱沒(méi)于普通螢火中的存在。
對(duì)于三位已經(jīng)習(xí)慣了死亡世界千年如一曰單調(diào)重復(fù)生活的君王們來(lái)說(shuō)，在這個(gè)位面間的種種經(jīng)歷，就是一曰如千年。
三君王遙望著遠(yuǎn)方的黎塞留，又轉(zhuǎn)望向了北方。
那極北的無(wú)盡冰洋，如今已經(jīng)是曾經(jīng)的君王、如今的冰雪女神風(fēng)月的領(lǐng)地。出于對(duì)未知世界的謹(jǐn)慎，三君王首先想到、又覺(jué)得可以安心落腳的地方，還是風(fēng)月的浮空之城。
他們?cè)谥醒肷矫}中新建的亡靈城堡已經(jīng)毀于一旦。君王們無(wú)法忘記那一天，拖著鐐銬的康斯坦丁踏著圣焰前來(lái)，指名要君王們交出妖蓮。
在亡靈城堡前，面對(duì)著三位君王，康斯坦丁全無(wú)畏懼。而在氣勢(shì)上處于下風(fēng)的反而是死亡君王，他們無(wú)從得知康斯坦丁與風(fēng)月的關(guān)系，但二者之間必然關(guān)系密切，不然的話，康斯坦丁絕無(wú)可能知道有一片妖蓮甲葉失落在君王們的手里。
黑武士皇帝再次拒絕將妖蓮交給康斯坦丁。
康斯坦丁臉上先是猶豫、掙扎，隨后轉(zhuǎn)為剛毅。他竟在開(kāi)戰(zhàn)之初就自己打開(kāi)了信仰之鐐銬！
然后是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)！
神圣對(duì)死亡，紅衣主教對(duì)不死君王，至高神的虔誠(chéng)信仰對(duì)源自死亡世界的驕傲與固執(zhí)。
兩股強(qiáng)大力量的對(duì)沖掀起波及整個(gè)死亡沼澤的驚濤駭浪，亡靈城堡在狂風(fēng)暴雨般的力量狂潮洗禮下轟然倒塌?？邓固苟⊥鹑缣旖鐟?zhàn)神，他以圣焰為矛，用信仰為眼，憑至高神之名，依犧牲之勇，悍然重創(chuàng)了黑武士皇帝，一舉從他手中奪得妖蓮。隨后受傷不輕的康斯坦丁又無(wú)畏地迎上攔住他去路的骨皇和艾爾格拉。筆趣庫(kù)
君王們念及風(fēng)月，實(shí)在不愿對(duì)康斯坦丁痛下殺手，而這位紅衣主教神術(shù)之強(qiáng)，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎三君王預(yù)料?？邓固苟№炛涫┓〞r(shí)，空中頓生異象，竟隱現(xiàn)無(wú)數(shù)天使影像，或坐或立，或空手或持武器，似是隨時(shí)都有可能撕破空間壁障，破空而來(lái)！