秦桑把族譜翻到最后，也沒找到一個筑基期修士，境界最高的是宋華爺爺輩一位叫宋毅的，只修煉到煉氣期第七層，在一次外出后失蹤，音訊全無。

少華山的劍意法旨，很可能還在宋氏老祖的墳?zāi)估锾芍兀?

秦桑手指捏著宋氏家譜，眼神變幻不定，雖然他對修行界的了解還不夠多，但加入宗門的好處是顯而易見的。

就像神器閣旁邊的那位店家，散修對宗門弟子的羨慕，從只片語中就能聽出來。

但宋華畢竟救過他一命，有意也好，無意也罷，秦桑必須承情，他從不標榜自己是好人，也不會主動謀害救命恩人。

何況，少華山是正道大宗，自己如果真的沒有靈根，就算拿到劍意法旨也無用吧。

秦桑輕嘆一聲，放下宋氏族譜，把另一本無名書拿過來，同時也將藏在胸口的烏木劍取出來。

無名書其實是《宋家劍訣》，也是催動烏木劍的劍訣！

所謂的《宋家劍訣》，其實是宋家老祖根據(jù)少華山的御劍之術(shù)改頭換面而來的。

修煉劍訣之后，便可用神識御劍，出入青冥，心念一動，劍光橫空，翩若驚鴻、矯若游龍，倏忽而去、倏忽而歸，殺敵于千里之外。

將御劍之術(shù)修煉到一定的境界，又能劍氣化虹、御劍飛行，神威廣大，令人悠然神往。

秦桑對御劍飛行可是垂涎已久，《幽冥經(jīng)》的基礎(chǔ)法咒里，風(fēng)行訣不過是提升身法速度，御空術(shù)僅能憑空而立一段時間，并不能隨心所欲的飛行。

秦桑之所以無法催動烏木劍，就是因為缺少這部劍訣。

宋家族譜中記載，宋家第四代先祖曾經(jīng)在探索一位古修遺留的洞府時，得到了一塊飛劍法寶的殘片。

雖是殘片，但仍是法寶的質(zhì)地。

只有結(jié)丹期以上的修士才能煉制法寶，每一個法寶，無不是采用珍貴無比的靈材，經(jīng)由結(jié)丹期修士日夜淬煉，威力非?？植?，就算最極品的法器也比不上。

那位宋家先祖得到飛劍殘片后喜不自勝，不惜傾盡家產(chǎn)，請坊市里一位成名煉器大師出手，將飛劍殘片煉制成這柄烏木劍。

正因如此，烏木劍似法寶非法寶，卻也和法器大不相同，由于本質(zhì)是法寶殘片，遠比普通的靈劍法器堅硬和鋒利，而且必須用劍訣方能催動。

但缺點也非常明顯，烏木劍的消耗太大，筑基期的修士才能支撐住消耗，煉氣期十層以上的修士，勉強可以催動烏木劍。

十層之下的修仙者靈力太低微，必須手握靈石，積蓄足夠靈力，才能釋放出一劍。

以秦桑此時的家產(chǎn)，最多能放八劍。

當然，烏木劍的威力頗為不凡，同境界對手很難抵擋。

秦桑一只手拿著《幽冥經(jīng)》，另一只手拿著《宋家劍訣》，陷入沉思。

無論修煉劍訣還是法咒，都不能一蹴而就，需要耗費很長的時間，是個水磨工夫。

如果因為修煉法咒而影響了修為，得不償失。

如何取舍，只能自己衡量。