上一世,高凡看一些前輩寫的回憶錄,說改革的歷程如何如何艱難,他是無法理解的。
在高凡想來,所謂改革,不就是有人站在高處振臂一呼,然后大家就都齊心協(xié)力往前奔了。
君不見那些穿越到古代去的中二少年,沖進一個衛(wèi)所,喊一句“從此不欠餉”,士兵們便立馬成了主角的忠實迷弟,赴湯蹈火,義無反顧。
稀土整治這件事,高凡是能夠清楚地看到好處的。規(guī)范開采,一座礦山的開采壽命能夠延長十倍,相當于把一座礦變成了十座礦,子子孫孫都能受益。礦石精煉,附加值又可以增加十倍,而且可以捏住國外的喉嚨,于公于私都夠得上“利在當代,功在千秋”這八個字。
這樣的好事情,難道不是自己一說出來,上上下下就歡聲雷動的嗎?
可是經(jīng)徐盈、喬嘉喜一點撥,高凡就明白了。大家都是要養(yǎng)家糊口的,不像他高凡這樣不食人間煙火。高凡想的是國家和社會能夠獲得什么好處,而大家想的是先守好自己盤子里的奶酪。
在確保自己的奶酪不會被別人切走的情況下,大家才會有閑暇來考慮一下對國家的貢獻。
當然,如果你能夠承諾給他們的盤子里增加一點奶酪,則大家的積極性就會更高了。
在不減少任何人盤子里的奶酪的同時,使至少一個人盤子里的奶酪增加。
這就是經(jīng)濟學中著名的“帕累托優(yōu)化”的概念。
真實世界比經(jīng)濟學家描述的世界要更復雜。大家對于奶酪的理解是不同的,過去你每天吃二兩肉,覺得很滿足?,F(xiàn)在你仍然是每天二兩肉,而你的鄰居能夠吃到三兩肉了,你就覺得不滿意了。
在要真實世界中實現(xiàn)帕累托優(yōu)化,不光是讓每個人盤子里奶酪的絕對數(shù)量不減少,還要給他們維持一種相對數(shù)量也沒有明顯減少的感覺――哪怕是錯覺也行。只有這樣,他們才能不成為改革的阻力。
這樣的目標有沒有可能實現(xiàn)呢?
如果經(jīng)濟能夠高速增長,讓每個人盤子里的奶酪都以可見的速度增加,大家來不及去看別人的盤子,那么這種相對意義上的帕累托優(yōu)化就可以實現(xiàn)。
而在1984年的這個秋天,高凡有充足的信心做到這一點。
“徐阿姨,喬處長,我是這樣想的。地礦廳這邊沒有積極性也不要緊,只要能夠穩(wěn)住他們,讓他們不成為阻力,就好辦了。
“我先到澤山去,爭取找到一個讓國家、集體、個人三方都能受益的方法。只要各方都能看到好處,大家就能坐下來好好談了?!?
想明白了前因后果,高凡對徐盈和喬嘉喜二人說道。
徐盈微微地笑了,她就喜歡高凡這副自信的樣子。以往的經(jīng)驗表明,高凡做出的承諾,往往都是能夠兌現(xiàn)的,這個孩子有足夠的學識和智慧,去給大家找到一條共贏的道路。