上一世，高凡看一些前輩寫的回憶錄，說改革的歷程如何如何艱難，他是無法理解的。

在高凡想來，所謂改革，不就是有人站在高處振臂一呼，然后大家就都齊心協(xié)力往前奔了。

君不見那些穿越到古代去的中二少年，沖進一個衛(wèi)所，喊一句“從此不欠餉”，士兵們便立馬成了主角的忠實迷弟，赴湯蹈火，義無反顧。

稀土整治這件事，高凡是能夠清楚地看到好處的。規(guī)范開采，一座礦山的開采壽命能夠延長十倍，相當于把一座礦變成了十座礦，子子孫孫都能受益。礦石精煉，附加值又可以增加十倍，而且可以捏住國外的喉嚨，于公于私都夠得上“利在當代，功在千秋”這八個字。

這樣的好事情，難道不是自己一說出來，上上下下就歡聲雷動的嗎？

可是經(jīng)徐盈、喬嘉喜一點撥，高凡就明白了。大家都是要養(yǎng)家糊口的，不像他高凡這樣不食人間煙火。高凡想的是國家和社會能夠獲得什么好處，而大家想的是先守好自己盤子里的奶酪。

在確保自己的奶酪不會被別人切走的情況下，大家才會有閑暇來考慮一下對國家的貢獻。

當然，如果你能夠承諾給他們的盤子里增加一點奶酪，則大家的積極性就會更高了。

在不減少任何人盤子里的奶酪的同時，使至少一個人盤子里的奶酪增加。

這就是經(jīng)濟學中著名的“帕累托優(yōu)化”的概念。

真實世界比經(jīng)濟學家描述的世界要更復雜。大家對于奶酪的理解是不同的，過去你每天吃二兩肉，覺得很滿足?，F(xiàn)在你仍然是每天二兩肉，而你的鄰居能夠吃到三兩肉了，你就覺得不滿意了。

在要真實世界中實現(xiàn)帕累托優(yōu)化，不光是讓每個人盤子里奶酪的絕對數(shù)量不減少，還要給他們維持一種相對數(shù)量也沒有明顯減少的感覺――哪怕是錯覺也行。只有這樣，他們才能不成為改革的阻力。

這樣的目標有沒有可能實現(xiàn)呢？

如果經(jīng)濟能夠高速增長，讓每個人盤子里的奶酪都以可見的速度增加，大家來不及去看別人的盤子，那么這種相對意義上的帕累托優(yōu)化就可以實現(xiàn)。

而在1984年的這個秋天，高凡有充足的信心做到這一點。

“徐阿姨，喬處長，我是這樣想的。地礦廳這邊沒有積極性也不要緊，只要能夠穩(wěn)住他們，讓他們不成為阻力，就好辦了。

“我先到澤山去，爭取找到一個讓國家、集體、個人三方都能受益的方法。只要各方都能看到好處，大家就能坐下來好好談了?！?

想明白了前因后果，高凡對徐盈和喬嘉喜二人說道。

徐盈微微地笑了，她就喜歡高凡這副自信的樣子。以往的經(jīng)驗表明，高凡做出的承諾，往往都是能夠兌現(xiàn)的，這個孩子有足夠的學識和智慧，去給大家找到一條共贏的道路。