當(dāng)時(shí)這駭人的一幕，其實(shí)也就是在眼前一閃而過(guò)。

等我定睛再看時(shí)，就什么都沒(méi)有了。

本來(lái)我想喊住他，問(wèn)個(gè)究竟，但他已經(jīng)上車(chē)走了。

我心里突突亂跳，心想這也太蹊蹺了，郭老板剛把摩托車(chē)捐給廟里沒(méi)多久，就出了這一系列的事，看來(lái)這里面另有隱情啊。

下午師父回來(lái)，我迫不及待地把這件事跟他說(shuō)了，師父居然一點(diǎn)都不驚訝，說(shuō)其實(shí)他早就知道，郭老板會(huì)出事。

我忙問(wèn)緣由，師父沒(méi)直接回答，反問(wèn)我：“你看到的那個(gè)滿(mǎn)身血污的女人，是不是怨氣極重？”

我點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，那個(gè)女人不但頭掉了，身體也是殘缺的，但沒(méi)有看清，他就走了?！?

師父摸了摸胡子：“那就沒(méi)錯(cuò)了，其實(shí)他當(dāng)初來(lái)送車(chē)的時(shí)候，我就看到那車(chē)輪上都是血煞之氣，肯定是他碰到了什么不好的兇事，擔(dān)心惹麻煩，所以才把摩托車(chē)捐給廟里，想借此來(lái)?yè)鯙?zāi)！”

我驚訝道：“既然這樣，那咱們?yōu)樯哆€把摩托車(chē)收下??？”

師父笑道：“他既然敢送，我為何不敢收？再說(shuō)我已經(jīng)處理過(guò)了，區(qū)區(qū)一輛摩托車(chē)，奈何不了我?！?

我這才明白，當(dāng)時(shí)師父為什么要給這車(chē)系紅繩撒法水，原來(lái)他早就知道啊。

看師父若無(wú)其事的樣子，我心里來(lái)氣，這個(gè)郭老板也太損了，故意把有問(wèn)題的車(chē)捐給廟里，難怪他出車(chē)禍！

不過(guò)，師父既然都不當(dāng)回事，我也就沒(méi)再多想。

郭老板走后的當(dāng)天晚上，我和往常一樣復(fù)習(xí)了功課，然后就捧起一本《度人經(jīng)》念誦起來(lái)。

這部《度人經(jīng)》歷來(lái)被奉為“萬(wàn)法之宗，群經(jīng)之首”，全名是《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》，又名《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)》，在《正統(tǒng)道藏》中位列為第一經(jīng)。

早在一千六百多年前的東晉時(shí)期，《度人經(jīng)》就提出和諧社會(huì)的人際關(guān)系，應(yīng)該是“不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不忌，無(wú)華綺，口無(wú)惡聲”。

主張熱愛(ài)生活，圓融社會(huì)，利益人群，健康生命，人人都應(yīng)具有慈愛(ài)之心，要友善對(duì)待他人，樂(lè)人之成，憫人之苦，濟(jì)人之危。

實(shí)際上，這就是一種理想的社會(huì)人際關(guān)系，倡導(dǎo)和諧。

其實(shí)在當(dāng)今多元化的現(xiàn)代社會(huì)，如果人們都能遵循道教仙圣的教導(dǎo)，這世界就一定會(huì)和平安寧了。

《度人經(jīng)》還奠定了道教神仙譜系，展示出道家宇宙論的全景。

《度人經(jīng)》以“仙道貴生，無(wú)量度人”為宗旨，指引道教徒來(lái)學(xué)道、修道、行道。

可以說(shuō)，如果道教弟子要想修真登仙，必讀此經(jīng)。

道教認(rèn)為生命是寶貴的，主張尊重所有生命，反對(duì)輕視生命、自殺或殺害他人。

通過(guò)修行，道教徒追求長(zhǎng)生不老，達(dá)到神仙一樣的境界，這體現(xiàn)了道教對(duì)生命質(zhì)量的追求，也是對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)。

而要想度人先須度己，自己必須消除迷悟，了徹大道。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是先要嚴(yán)格要求自身，自己首先要悟道，才能用自己的偉大的人格力量去影響別人，引導(dǎo)民眾。