我笑道：“勤奮也不能當飯吃，師父說過，修行首先還是要看機緣和天賦，我覺得你的天賦已經(jīng)很高了，欠缺的可能就是一個機緣。至于我，天賦和機緣都未必有，那就只有勤奮了。”

他又嘆了口氣：“勤奮才是一切的基礎，否則再好的天賦和機緣也沒用。我自認已經(jīng)挺努力了，但是跟你比起來，還差了好多?！?

我笑著給他盛了一碗稀飯，拿了一個雞蛋，然后遞上筷子。

“不好意思，廟里條件有限，只有青菜雞蛋，等師父回來，我再帶你去吃大肉面，那是我們這里的特色，可好吃了?！?

他拿起筷子吃東西，笑著說：“你比我強多了，我像你這么大的時候，別說做飯了，家里什么事都不用我做，連衣服都不用我洗?！?

他說的老氣橫秋，好像比我大很多似的，我苦笑道：“那也是沒辦法，這些事我從小就做慣了，不瞞你說，我七歲就開始給家里做飯，還時常要挨揍?！?

他也很好奇，一邊吃飯一邊追問，于是我也沒隱瞞，就把自己從小到大的經(jīng)歷，包括如何住廟入道，全都講了出來。

他聽的一陣惋惜，滿臉都是同情的神色，對我說：“你也太慘了，難怪你小小年紀就這么獨立，而且住廟才不到一年，就學了這么多東西了?！?

我笑著說：“慘是慘了點，但現(xiàn)在也挺好的，每天有吃有喝，有地方住，有東西學，師父對我又好，這已經(jīng)是很多人求之不得的了?！?

他點點頭：“嗯，你的心態(tài)很好，如果按你這樣發(fā)展的話，我估計用不了三年，你就能學成了，到時候你也去拿個法箓，就可以成為法師啦。”

他一說這個，我心中就充滿了向往，于是也對他說：“我的法箓遙遙無期，但你的天師箓近在咫尺了，等你突破二十四品童子箓，正式晉級，記得要告訴我一聲啊?！?

我們兩個聊的很開心，一時間頗為投緣，吃了飯之后，我就帶他在廟里各個殿堂逛了逛，挨個拜了神仙。

他恭恭敬敬地給神明磕頭，然后出了大殿就好奇地問我，說別的廟里供奉的都是三清祖師、諸天神靈，你們這里為何主要供奉關(guān)圣帝君、藥王老爺，還有二郎真君？

我對他說，師父講過這個問題，三圣廟的這三位圣賢，其實都是凡人成圣，雖然比不上三清祖師，但卻代表了我們敬天法祖的一種精神信仰。

關(guān)圣帝君關(guān)羽，一生忠義勇武，堅貞不二，成為罕有的三教共尊之神，佛教尊稱“伽藍菩薩”，守護凈土。儒教尊稱“武圣人”，與“文圣”孔子并列。道教尊稱“關(guān)圣帝君”，伏魔三界。

同時，關(guān)公又是“武財神”，在民間還被視為可以治病除災，驅(qū)邪避惡，被世人敬仰千年。

藥王老爺孫思邈，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，一生淡泊名利，以解救蒼生為己任，深受世人尊崇，被尊為“藥王”。而且他也是一位道士，宋徽宗曾敕封他為“妙應真人”。

二郎真君則有多種版本，一般認為是楊戩楊二郎，但我們廟里供奉的，其實是在都江堰協(xié)助李冰治水的李二郎，也就是李冰次子。

他因為治水之功，在民間有著很多傳說，說他身披金甲，執(zhí)弓挾矢，制水怪，降蛟龍，百姓尊其為“灌口二郎神”，宋代又被皇家封為“清源妙道真君”，為水利農(nóng)耕之神。

師父曾經(jīng)說過這樣一句話：凡有功于人民之偉人，皆應奉敬為神，立廟以祀之。

我們敬天法祖，不是思想陳舊，是借助這樣一種形式，傳遞民族的文化，承接祖宗的血脈，從而傳承華夏文明的精神。

我們祭祀先賢，不是封建迷信，是對先賢的感恩和認同，更是要學習傳承他們?yōu)閲鵀槊竦木?，因為這才是我們泱泱華夏五千年不衰的根脈與信仰。

所謂神仙，未必真實存在于天上，卻一定存在于老百姓的心中！

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