師父捋了捋胡子，沉吟著說：“那些人處心積慮，為了蛟龍內(nèi)丹，下了這么大的功夫，又行事陰險，藏頭藏尾，沒猜錯的話，他們應(yīng)該是下茅那邊的人。”

我又不大明白了，納悶問道：“您說的下茅是什么意思，是茅山派嗎？”

師父說：“茅山派，說起來比較復(fù)雜，他們一般分為上茅和下茅，上茅指的是上清派，是由南天師道衍變、分化而來，開派祖師是魏華存?！?

“下茅指的是下三茅，大多來源于北茅山，世面上流傳的所謂茅山術(shù)，主要是將民間流傳一些巫術(shù)納為己用，比較偏向法教，跟茅山上清派實際上并沒什么關(guān)系，因此被稱為下茅?！?

“宋朝之時，茅山、龍虎山、閣皂山合稱江南道教三山符箓，一直延續(xù)至今。但實際上，茅山一直有108分支的說法，如今大多已經(jīng)尋不到蹤跡，目前還有名字流傳的，大概還有十二分支，分別是陰山派、三鬼派、清幽門、九龍宗、仙陽門、云霄宗、靈宗派、大羅宗、閻明宗、金廣門、圣威宗、月明派。”

“另外，還有民間所傳的一些茅山法，比如大茅山派、觀音茅山教、茆閭二教、北傳茅山、南傳茅山、蘇州茅山、西天茅山、茅山真心教、茅山南陽六壬教，這些基本都是民間法教，跟茅山上清派更是沒有什么關(guān)系了?！?

聽著師父如數(shù)家珍，我卻是聽的頭暈眼花，詫異問道：“師父，茅山派這么多分支，咱們也不知道那些人是哪里的啊。”

師父搖搖頭：“總之多半是下茅的人，而且我猜，很有可能是九龍宗。不過，這些分支門派大多也早已斷了傳承，我也不太能確定。”

鐘天志若有所思地說：“九龍宗，倒是有可能，那些人就是奔著蛟龍內(nèi)丹而來的。”

我不由愕然：“偷蛟龍內(nèi)丹的，就是九龍宗，是這個邏輯嗎？”

鐘天志笑了起來：“我就隨口一說，你也別信?！?

師父說：“不管他們是哪派的，咱們都要提高警惕，尤其昨天夜里的事，他們吃了虧，后面說不定還會找機會報復(fù)?！?

我擔心地說：“那咱們現(xiàn)在該咋辦，要不要提高一下防御，比如您再多抓幾百個廟兵？”

師父呵呵笑道：“你這孩子，我選的廟兵都是精英，有幾個就不錯了，哪來的幾百個。你不用擔心，總之兵來將擋水來土掩，做壞事的他們，我們問心無愧，怕什么？”

這說的一點沒錯，我稍稍放下心，又問師父：“對了，您不是說今天晚上才回來，咋這么早就到家了？”

師父嘆口氣：“別提了，昨天晚上我心神不寧，怕是廟里有事，就想著提前回來，結(jié)果被一個領(lǐng)導拉去談事，把我氣的半死?！?

我忙問：“什么情況，跟你說啥了？”

師父說：“領(lǐng)導跟我說，準備給我在道協(xié)安排一個副會長的職位，而且比較清閑，不用管具體事務(wù)，有事露個面就行。”

鐘天志插道：“那挺好的呀，能當副會長，還不用管事。”

師父搖搖頭：“哪有那么簡單，他們的意思，準備在桃花湖這里成立一個景區(qū)管委會，做旅游開發(fā)，三圣廟就在項目之內(nèi)。然后，他們會往這邊吸引游客，到時候咱們的香火收入也會提高?！?

我喜道：“那也是好事呀，有了香火錢，咱們就可以繼續(xù)修廟?！?

師父哼了一聲：“他們哪有這個好心，等這個景區(qū)管委會成立了，三圣廟就要納入他們的管轄范圍，到時候咱們的功德箱都要歸他們管理！”

s