對(duì)于仙緣一事，璃月人的瘋狂讓很多人都不理解。

包括須彌人。

為了研究璃月人為何如此執(zhí)著于仙緣，須彌人甚至為此開(kāi)展了一門(mén)學(xué)科。

經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，花費(fèi)了幾十億摩拉之后，研究該人文歷史的因論派得出了一個(gè)結(jié)論。

吃飽撐的。

這個(gè)研究成果，甚至一度被記錄在了那本厚厚的《細(xì)說(shuō)須彌300年》里。

直到近些年《荻花草圖》火了起來(lái)，這個(gè)依托于室羅婆耽學(xué)院，將答辯、語(yǔ)、文字視為世界核心與本質(zhì)的學(xué)派，才再次轉(zhuǎn)移了研究方向。

根據(jù)他們的調(diào)查，璃月人對(duì)于仙的追求，甚至要追溯到璃月城尚未建立之時(shí)，只是那時(shí)的普通人求仙不為長(zhǎng)生，只為吃飽飯和求平安。

但現(xiàn)在人都吃飽飯了，也在七星的庇佑下得享平安。

然后他們就開(kāi)始追逐起所謂的長(zhǎng)生。

為了所謂的仙緣，他們甚至寧愿傾家蕩產(chǎn)，去服用一些煉金術(shù)師自己都搞不明白原理的丹藥，最后一命嗚呼。

也有人終日流離于山野之中，天為被、地為床，每日與魔物相伴，只為一睹仙容。

可即便如此，他們也很難與仙人見(jiàn)上一面。

不過(guò)在璃月的訪(fǎng)仙者小群體里，偶爾還是會(huì)傳出一兩段與仙人相逢的小道留。

通常是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在哪哪哪陷入絕境，千鈞一發(fā)之際，一位縹緲絕塵的白發(fā)仙子趕到，救人于水火之中。

這些故事后來(lái)被說(shuō)書(shū)先生聽(tīng)去之后，被改編成了各種各樣的段子，但大多數(shù)都是那種癡絕美絕、引人沉醉的俗套橋段。

也許在現(xiàn)代人看來(lái)，這種段落就和戀愛(ài)劇里的車(chē)禍、癌癥、植物人一樣，讓人連看一眼的欲望都沒(méi)有。

但在璃月，也并不是所有人都喜歡聽(tīng)?zhēng)r王帝君大殺四方的故事。

一些豆蔻年華少女，和血?dú)夥絼偟男』镒樱炊容^鐘情于這種胭緣佳話(huà)。

甚至?xí)r不時(shí)幻想自己會(huì)和仙君或者仙子在水潭邊相遇，偷看或被偷看洗澡，然后過(guò)上沒(méi)羞沒(méi)臊的生活。

一些人還只是在心里想想，不敢真的去褻瀆仙家。

但有一些yy過(guò)度的人，會(huì)真的聽(tīng)信說(shuō)書(shū)先生的那一套說(shuō)辭，選擇只身上山，去碰碰那虛無(wú)縹緲的仙緣。

比如這名叫做潮汐的水手。

作為一名與大海為伍的水手，他與其說(shuō)是向往所謂的仙緣，倒不如說(shuō)是向往山中的仙子。

兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。

僅僅是聽(tīng)著說(shuō)書(shū)先生形容的詞匯，就連他心愛(ài)的思思，都沒(méi)有那么香了。

所以在多聽(tīng)了幾次故事之后，他憑借著在大海上練出的膽識(shí)，悄然上了絕云間，想和說(shuō)書(shū)先生故事里的情節(jié)一樣，自導(dǎo)自演一出美人救“英雄”的戲碼。

為了讓偶遇仙子的戲碼成功率提高，他還特意將說(shuō)書(shū)先生故事里所謂的絕境給統(tǒng)計(jì)了一下。

包括墜崖、落水、路遇魔物......等數(shù)十種。

但潮汐只是想一睹仙子風(fēng)姿，并不想死在這荒郊野嶺之中。

思來(lái)想去之后，他選了一個(gè)特別符合他水手職業(yè)的絕境――落水。

反正他會(huì)水，就算仙人最后沒(méi)有出現(xiàn)，他也不至于淹死。

特意選了一處不至于把自己淹死的山泉之后，潮汐深呼吸了一口氣。

“原諒我吧翠兒，這是最后一次了，我只是想一睹仙姿，絕對(duì)沒(méi)有別的想法。”

嗯？你問(wèn)我是不是寫(xiě)錯(cuò)了？

剛才還是思思，現(xiàn)在怎么變翠兒了？

誰(shuí)知道呢，興許過(guò)一會(huì)兒，他嘴里還會(huì)跳出第三個(gè)女人的名字。