他若要走此路，勢(shì)必要舍棄諸女之間的一切羈絆，獨(dú)留黑暗、邪惡、狡詐與兇名融為一體的尖銳嗜血之矛。

或許他能破繭成蝶逃脫此間鴻蒙危機(jī)。

可最終那卻早已不再是他，失去了本我與善尸的方緣，只會(huì)成為世間第二個(gè)扶瑤。

所以方緣想要尋回真正的自我，超脫在惡尸扶瑤之上，那他唯有保留住善尸與本我，在擁有了一根嗜血之矛的情況下，再鑄就起一道能夠包容世間一切真善美的盾。

而這，便需要方緣來(lái)借助幻妖王也就漓禍的飛升之道來(lái)成就自我。

漓禍為了規(guī)劫特意分化本我為五具分身，在時(shí)機(jī)天成之際又合五化一，最終回歸原始本我。

只可惜，此道雖然讓漓禍重新?lián)碛凶晕?，并且?jīng)歷無(wú)盡紀(jì)元也不會(huì)被離荒界的業(yè)力所侵染，但她的道也有殘缺。

就是漓禍無(wú)法像扶瑤那樣，能夠?qū)⒆晕殷w內(nèi)的潛能發(fā)揮到極致。

這就是為何同為扶瑤與漓禍皆在離荒界天道意志的壓縮下具備大乘之巔的修為，但扶瑤的戰(zhàn)力卻遠(yuǎn)勝漓禍的真正原因。

綜上，無(wú)論是殘缺的扶瑤，還是完整的漓禍，她們自身所走的道都存在著不夠完美的瑕疵。

因此，方緣要想破局，并在破局之后反哺拯救離荒界，將最后的因果清算以此來(lái)無(wú)牽無(wú)掛地飛升上界，那他必須要走出一條前所未有的路。

眾所周知，一個(gè)人單憑自己的力量是很難在一條道上走到極境。

無(wú)論是古之圣賢，還是現(xiàn)世之天驕。

古之圣賢之所以偉大，是因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)人觸及的黑暗境域開辟出來(lái)了自己的道！

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