王守仁在這里笑了笑，面上絲毫沒有詼諧之色：“若能臨危以死而報效君王，這是歷代先賢們才有勇氣做的事啊。這樣的人，正合了圣人之道，更值得天下人的傳頌?！?

“可是……君王需要忠臣們的血嗎？

他突然提出了疑問。

一下子的，這教室里的氣氛便凝重了起來。

王守仁的臉，也恢復(fù)了冷漠，不得不說，他是個極擅長蠱惑人心的人。

一直安靜地站著的方繼藩，嘴角微微勾起，連一雙清澈的眼睛都浮出了笑意，其實(shí)他已知道王守仁又要準(zhǔn)備將那些腐儒們按在地上摩擦了。

真是令人期待啊。

他在王守仁身上看到的，是一股朝氣，即便王守仁年紀(jì)比方繼藩要大許多，可這一股蓬勃的朝氣，方繼藩清晰無比的感受到了。

“不……需……要！”

王守仁一字一句地回答：“大明不需這樣的忠臣，陛下也不需這樣的人，天下的百姓更不需他們的血。大明需要的，是當(dāng)韃靼人來襲時，居上位者能挺身而出，去和韃靼人作戰(zhàn)的人。陛下需要的是，當(dāng)臨危時，他金口出問出如之奈何，就能有萬千世受國恩之人踴躍的站出來告訴陛下，沒有一個韃靼人可以越過邊關(guān)，沒有一個韃靼人可以在我大明邊鎮(zhèn)耀武揚(yáng)威，皇帝陛下需要的是張騫，需要的是班超這樣的儒生?！?

“天下的百姓在危難之時，需要有人站出來，堅(jiān)定的告訴他們，韃靼人并不可怕，韃靼人也有他們的弱點(diǎn)，我們的長處在哪里，我們的短處在哪里，我們可以借助哪里的地勢與賊死戰(zhàn)。天下的百姓只需要有人保護(hù)他們而已?！?

“今日坐在這里的人，想來雖不敢說世受國恩，卻都算是良家子，日子都過的去，我們的用度比尋常百姓要多十倍，甚至百倍，我們占有著華美的宅子，我們身邊都有奴仆，尋常的百姓見了我們，定是氣短?？扇舫隽耸?，便只曉得用血來成全自己的忠義，難道……諸位不覺得可笑嗎？”

聽到這里，眾人已經(jīng)心頭一震。

弘治皇帝，目光炯炯地看著王守仁，漸漸覺得有了那么一點(diǎn)意思了。

這家伙好大膽，居然在這大庭廣眾之下揣測朕需要不需要忠臣。

而且還以朕的名義，直接給出了答案。

此時，只見王守仁搖搖頭道：“所以忠君為道，只存在于本心，一個沒有讀過圣賢書的人，倘若他能忠誠，那么他就沒有圣賢之道嗎？我看是有的。荊軻刺秦王，荊軻效忠于燕太子丹，以一己之力，在萬千秦軍拱衛(wèi)之下，圖窮匕見，襲殺秦王，雖不中，可他的氣概依舊可以稱之為道。荊軻不是儒生，可他也有自己的良知?！?

“事實(shí)上，每一個人心底深處都存著良知，讀圣賢書者，并非就比人更優(yōu)越幾分。而沒讀過圣賢書的人，也同樣，有許多人做過便是孔圣人再生，也會稱頌的義舉?！?

“圣人之道，即在心里啊。既存在于內(nèi)心，又何須如腐儒們一樣去上下求索。存在于內(nèi)心的圣人之道，我們該費(fèi)盡一生之力，去實(shí)踐它，所

以就有了行！君子有六藝，我們學(xué)習(xí)擊劍之法，殺人之術(shù)，若能在學(xué)習(xí)之后，面對韃靼人時而不惶恐，不想著用自己去血去成全忠義，而是想方設(shè)法用自己實(shí)踐的擊劍之法，去尋覓韃靼人的破綻，殺死他們，保護(hù)身后的百姓，這便是你的良知，與你的實(shí)踐合二為一?！?

“你的良知之中，不舍農(nóng)人辛苦耕耘，你學(xué)農(nóng)，學(xué)習(xí)如何才可使地里的糧食，種的更好，你記錄下莊稼的生長，寫出一簿農(nóng)書，推而廣之，這也是知行合一?！?

“大明有百五十萬讀書人，百五十萬的讀書人，人人都知圣人之道，都有圣人之心，人人都知仁政，都知道什么叫做忠孝，知道禮義。天下百五十萬人的讀書人，你挑出任何一個，問他何為仁，他們都可以搖頭晃腦告訴你：‘上下相親謂之仁也’，可是呢……”

王守仁凝視著所有人，一字一句地接著道：“可是這百五十萬的讀書人，九成九知道何為圣人之道，也懷有圣人之心，卻是成日在坐而論道，在死讀書，在談心性，在談山水。那么……這樣的人有圣人之道，有圣人之心，又何用？韃靼人來了，他們無用，他們只好流血；天災(zāi)了，百姓們餓殍遍地，人相食時，他們無用，他們便做詩，說什么天下百姓興亡之苦；大水泛濫，人間淪為地獄時，他們既不會修筑堤壩，也不知如何保護(hù)百姓，他們照例還是無用而已?！?

“……”

所有人沉默著，感覺正被王守仁狠狠的打臉，臉火辣辣的疼啊。

到了這個時候，弘治皇帝卻是異常的震驚了，定定地看著王守仁，顯得若有所思。

方繼藩背著手站在門口處，微笑著看著王守仁……

果然不愧是他的門生啊，和他一樣犀利，雖然有些地方被他帶偏了一些些，可這張嘴，那王朗老匹夫幸好已死了千年，有本事投胎來我大明，我方家的王守仁照樣再罵死你一次。

此時，王守仁抬頭，燭火之下，清瘦的臉上露出了倔強(qiáng)之色：“這就是我大明知圣賢之道的人，這便是百姓們供養(yǎng)起來，有的食君之祿，有的食民脂民膏之人，這就是我大明的士大夫們嗎？許多人在邊鎮(zhèn)被屠戮，許多人衣不蔽體時，可他們還能關(guān)起門來，兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書，這是什么？這是恥辱！士大夫之恥！”

說罷，王守仁低下了頭，算是講完了。

他顯然也不打算給其他人繼續(xù)抨擊他的機(jī)會了，隨即收拾起了講臺上的一些雜物，準(zhǔn)備要走了。

學(xué)堂里，每個人都看著王守仁，可鴉雀無聲。

真的……罵的太狠了。

今日王先生，辭尤其的犀利啊。

王守仁理了理身上的儒杉，正準(zhǔn)備抬腳離開。

突然，有人道：“王先生豈不也在空談，若是韃靼人到了面前，想來和王先生所批判的讀書人，又有什么分別？”

眾人不約而同的都朝著說話的人看去。

依舊還是那個讀書人，這讀書人滿臉的鄙夷之色，顯得對王守仁很不滿，對王守仁的話也很不認(rèn)同。