仁義道德。

這是清流們極好占據(jù)的制高點(diǎn)。

別看他們平時(shí)啥事都不做。

可論起瞎逼逼，什么愛民如子之類的話，幾乎都是被他們牢牢把控的。

劉安是出頭鳥，作為禮部給事中，他一向是道德的化身，不客氣的說，他就算自稱自己是劉道德，也沒有人敢質(zhì)疑他。

可現(xiàn)在……很尷尬啊。

尷尬之處不在于他被方繼藩質(zhì)疑，也不在于他的道德外衣被人給剝下來，而在于，他讀了一輩子書，研究了一輩子仁義道德，居然沒法兒對(duì)方繼藩進(jìn)行有效的反擊。

方繼藩看著劉安諷刺地道：“劉事中，你說的還是人話嗎？”

“你侮辱大臣?！眲驳?，可是反擊很無力。

那些本是想躍躍欲試的大臣們，一下子啞火了，他們突然發(fā)現(xiàn)，好像方繼藩并不是軟柿子。

“啥？”可方繼藩一聲反問，帶著孩子一般天真無邪的樣子。

這才是方繼藩真正的人設(shè)，他歷來是以我還是孩子混飯吃的，所以這一聲啥，配上方繼藩一副天真無邪的樣子，幾乎要讓劉安吐血。

我跟你講道理，你就罵人；我說你為啥罵人，你就開始丟資料；我無話可說了，你又罵我不是人；我說你侮辱我，你竟又開始裝嫩了。

劉安感覺呼吸很不舒暢，如鯁在喉，一口老血要噴出來。

他又氣又惱，結(jié)結(jié)巴巴的道：“你這般羞辱我，我……我……”

方繼藩樂了，笑道：“是你不對(duì)在先的，我好端端的有招惹你嗎？”

“……”劉安此時(shí)的心情，就如同被一萬頭草泥馬奔過。

努力的定著心神，用力地深吸一口氣，想要冷靜下來應(yīng)對(duì)，卻悲催的發(fā)現(xiàn)，原本相互約好一起站出來仗義執(zhí)的人，現(xiàn)在都開始裝孫子了，竟沒一個(gè)人站出來為自己辯護(hù)。

劉安決定不能這樣被方繼藩帶節(jié)奏下去了。

他稍一沉吟，突然厲聲喝道：“方繼藩，你慫恿太子殿下前去靈丘，那靈丘是什么地方，你可知道？太子殿下，乃千金之軀，你和書院的生員不怕死，尚且罷了，可倘若太子殿下，稍有什么閃失，你可知道這是什么后果嗎？”

這已算是他最后的反擊了。

其實(shí)，這才是他的殺手锏。

方才只是某種道德上的攻訐而已，最重要的是，你方繼藩慫恿太子，置社稷于不顧，現(xiàn)在雖說沒有出事，可一旦出了事呢？若是下一次，你方繼藩還慫恿太子，出了個(gè)什么好歹，你方繼藩和亂臣賊子又有什么分別？

劉安咬牙切齒，大義凜然的還想說什么。

可這時(shí)，方繼藩一臉悠悠然地道：“且等等，我還有話說?！?

“……”

方繼藩彎腰，繼續(xù)從箱里取出一份厚厚的文牘。

相比于方繼藩的平靜，劉安看著方繼藩的舉動(dòng)，又顯得很不淡然了！

最受不了的，就是這個(gè)啊！

他臉色又青又白，一雙濃眉皺的深深的！我在跟你講道理呢，你老是從箱子里取東西做什么？

方繼藩將這厚厚的文牘捧在手里，便看著弘治皇帝道：“陛下，諸

公，這……是靈丘縣百姓們所上書的萬民書?！?

眾人又嘩然了。

萬民書，這東西可很久不曾見過了啊。

因?yàn)槿f民，一般情況之下，是被清流們所壟斷的！

比如，他們往往自稱自己為民，所以他們無論和誰說話，都要來一句置蒼生何；總之，天下有萬萬的百姓，可是這萬萬的百姓，大字不識(shí)，日出而作、日落而息，說實(shí)話，啥都不懂。

一群只局限于方圓十里，可能一輩子都沒有走出個(gè)方圓百里之地的人，既沒讀書，成日還辛勤耕作，可能他們自己都不知道，自己給士紳們租種土地干著活，衣衫襤褸、上無片瓦、下無立錐之地，可就在他們隔壁，那高高的院墻里，那些自詡是‘積善人家’的士紳老爺們，他們的兒子，讀書、中試，做官，還成了清流，卻在朝堂上，每每提及到他們這些可憐的百姓，總是眼眶通紅，每每都是代表了萬千百姓，與人唇槍舌劍。

可今日，劉安居然沒有掌控住百姓的代表權(quán)。

他心里咯噔了一下，警惕的看著那萬民書。

啥意思，你方繼藩這樣的人渣，也要代萬千百姓立了？

這是一種很錯(cuò)亂的感覺。

明明只有我劉安，才代表了萬千可憐的老百姓啊。

他很痛心，很憋屈，連方繼藩這樣的人間渣滓，竟也開始代表可憐的老百姓了，這還了得？

方繼藩無視劉安恨不得把他瞪穿的眼睛，不急不慌的打開了萬民書道：“這萬民書，乃靈丘一名儒生所書，此后于災(zāi)區(qū)各處誦讀，百姓們親手畫押?！?

“……”

謝遷在此時(shí)，徐徐的笑了。

方繼藩心里，真的是很佩服謝遷啊。

這么講究的活兒，萬民書這等東西，除了謝遷這樣久在廟堂的人，誰還能鼓搗得出來？

這時(shí)方繼藩道：“大災(zāi)當(dāng)前，人命如草芥，太子殿下親赴靈丘，靈丘百姓，無不感恩戴德……”