弘治皇帝覺(jué)得方繼藩的話很是刺耳。

他瞇著眼，眼眸里掠過(guò)了一絲冷色。

可隨即，目光又溫和了起來(lái)，還能咋樣呢？誒……怪自己的兒子不爭(zhēng)氣啊。

他吁了口氣：“太子乃是國(guó)家的根本，這一點(diǎn)，你是知道的吧？”

弘治皇帝才道：“正因?yàn)槿绱?，所以才屏退左右，有些話是不吐不快啊。?

一聲嘆息。

弘治皇帝才繼續(xù)道：“這里沒(méi)有其他人，所以，朕也就直了。朕只有這么一個(gè)兒子，但凡多一個(gè)，也不至于如此憂心如焚?！?

方繼藩點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。

其實(shí)方才雖然夸贊太子厲害，可方繼藩卻認(rèn)為，朱厚照若是不是太子，將來(lái)不做一個(gè)皇帝，或許，還真能在某些方面，有巨大的成就。

若他是將軍，勢(shì)必會(huì)成為大明的名將。

若他想去做個(gè)農(nóng)戶，或許……這家伙還真能成一個(gè)耕地的小能手。

倘若讓他去紡織……

這家伙，說(shuō)是天縱奇才是真的一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

只可惜，命運(yùn)將他安排在了一個(gè)不合時(shí)宜的位置上，一個(gè)本不該承受重壓的人，卻需挑上一個(gè)萬(wàn)斤重?fù)?dān)。

弘治皇帝吁了口氣：“可他乃是太子，那么，方卿家，你以為，要做太子，為了則為天子，當(dāng)需做什么，才合時(shí)宜呢？”

方繼藩想了想，搖搖頭：“臣不知？”

“你不知。”弘治皇帝挑眉，凝視著方繼藩：“你是聰明人，想來(lái)，應(yīng)該知道吧？”

方繼藩苦笑搖頭：“臣是真的不知道，這天底下，有許許多多的太子，他們?cè)诳死^大統(tǒng)之前，有的聰慧，有的飽讀詩(shī)書(shū)，有的，功勛卓著，有的則是平庸，什么樣的人都有，可在他們克繼大統(tǒng)之后，做了皇帝，他們治國(guó)平天下，卻又各有不同的評(píng)價(jià)，因而，臣很不明白，到底什么才是一個(gè)太子需要具備的才能?！?

弘治皇帝一愣。

方繼藩這家伙，胡攪蠻纏的本事還真是不少啊。

可細(xì)細(xì)一想，似乎又覺(jué)得，也不是沒(méi)有道理。

多少太子，在登基之前，知書(shū)達(dá)理，滿腹經(jīng)綸，為人所稱(chēng)頌，可事實(shí)上呢，登基之后，轉(zhuǎn)眼就成了暴君和昏君，其暴虐的程度，令人嘆為觀止。

方繼藩道：“所以臣仔細(xì)的想了想，天子的才能，其實(shí)并不重要，歷朝歷代的天子，聰明著不計(jì)其數(shù)，可依舊成了暴君，甚至，成了亡國(guó)之君，陛下，無(wú)論是商紂王，是隋煬帝，哪一個(gè)不聰明，又有哪一個(gè)，不是飽讀詩(shī)書(shū)，文武雙全呢？陛下看過(guò)隋煬帝的詩(shī)詞嗎？其詩(shī)非尋常人可比，可見(jiàn)他的才氣?！?

弘治皇帝凝視著方繼藩，這家伙，還真敢說(shuō)，對(duì)歷代君王評(píng)頭論足，接下來(lái)，你不會(huì)膽子大到，品評(píng)太祖高皇帝和文皇帝吧。

方繼藩又不是白癡，他繼續(xù)道：“那么，陛下認(rèn)為，您比之紂王、隋煬帝更聰慧嗎？陛下作的出他們這樣的詩(shī)詞嗎？那紂王和隋煬帝，也曾東征西討，陛下，有他們的才能嗎？”

“……”這一句句的反問(wèn)，讓弘治皇帝后悔了，方繼藩，把你

的侯爵還給朕。

方繼藩搖頭：“臣以為沒(méi)有，若論才學(xué)和赫赫武功，陛下遠(yuǎn)不及他們?！?

“由此可見(jiàn)，太子到底該接受什么樣的教育，其實(shí)都沒(méi)有定論。不過(guò)臣縱覽這些昏君，和陛下相比起來(lái)……”

弘治皇帝臉有些黑，忍不住抽搐了一下，忍著沒(méi)做聲。

方繼藩也不想這樣的啊，平時(shí)拍馬屁都來(lái)不及。

可陛下你自己要關(guān)起門(mén)來(lái)，研究一下太子的教育問(wèn)題，而我方繼藩，又恰好也認(rèn)為，太子殿下的教育，事關(guān)著天下人的福祉，誰(shuí)讓我方繼藩三觀奇正，以天下蒼生為己任呢，為了不讓太子被誤導(dǎo)，成為一個(gè)人渣，這事兒，還真得講清楚不可。

當(dāng)然，方繼藩的大膽和放肆，可不是真因?yàn)樗懘蟀?，沒(méi)人會(huì)拿自己的腦袋去開(kāi)玩笑，之所以有這膽子，是因?yàn)榉嚼^藩年輕，還來(lái)自于自己與國(guó)同休的家世背景，當(dāng)然，還有自己的腦疾。不同身份的人，說(shuō)出同樣的話，給人的效果是不同的，只要弘治皇帝不懷疑自己的居心，說(shuō)什么，倒是都不必有什么后顧之憂。

方繼藩道：“臣也是讀過(guò)一些書(shū)的，縱觀歷代君王得失，卻發(fā)現(xiàn)，似陛下和這些殘暴之君的區(qū)別，本質(zhì)，在于同理之心。這似乎又涉及到了新學(xué)的范疇了，不過(guò)臣很認(rèn)同這些話，一個(gè)有同理之心的人，他可能沒(méi)有什么文韜武略，可他知道百姓們受災(zāi)，心里會(huì)擔(dān)憂；他想到邊境的百姓遭受敵國(guó)的襲略，會(huì)茶飯不思；這便是待百姓如赤子，陛下就是這樣的人啊。”

弘治皇帝的臉色緩和了一些。

還真有幾分道理。

方繼藩隨即道：“那么，陛下希望太子是什么樣的人呢，是一個(gè)有文韜武略，能做出漂亮文章，有隋煬帝和商紂王才干的人，還是一個(gè)有同理心，能苦民所苦的人呢？”

弘治皇帝道：“苦民所苦，難道書(shū)里教的，不就是如此嗎？”

方繼藩搖頭：“這沒(méi)什么用，書(shū)里的民，遠(yuǎn)在天邊，讀再多書(shū)，怎么能產(chǎn)生同理之心呢，太子應(yīng)該和民眾在一起，相咫尺，才能知民間疾苦?！?

弘治皇帝頷首：“你說(shuō)的也有道理，所以你讓太子去耕作，與百姓同吃同住，朕沒(méi)有反對(duì)?！?

方繼藩又搖頭：“陛下錯(cuò)了，不是臣讓太子去耕作，去和百姓同吃住，太子殿下是個(gè)極有主見(jiàn)的人，他想做的事，九頭牛也拉他不回來(lái)。他不喜歡做的事，也絕不是臣讓他做，他就會(huì)做的。他之所以與民同苦同樂(lè)，在于他想而已，所以，臣才說(shuō)他乃是歷朝歷代所未有的太子啊，縱覽古今，沒(méi)有人可以和他相比?！?

弘治皇帝憋著臉，突然道：“可你也不能和他一道兒做什么女紅，這像什么話？”

“……”