還有一個呢，就是燒紙錢，這也是一種請客，燒紙是財布施。為它們念咒，又叫做法布施，一次真正超度的法事，總不外乎財、法、無畏這三種布施。

布施的效果能不能被亡魂和陰差所接受，這就得完全看那個主持法事的道士，這個道士如果有能耐，手中的家伙事都是真的，那效果就大；沒有什么能耐的，就完全依照規(guī)矩去做，念念咒，畫畫符，那效果就小一點。

譬如說貢品，桌子上總共就那么三個饅頭，怎么夠這些神鬼吃呢？尤其跟查文斌這樣就剩下了半塊玉米餅子，還談什么請客？不過他還是有辦法的，就是變。怎么變？心里變！

這就是道士的本事了。你要明白這個道理，不可見的東西都能一切隨著自己的念頭所變化，心真誠，法力大，半塊玉米餅子就能變出十塊餅子放在跟前。境界確確實實是隨著念頭在轉，如果道士能做到心隨念動，確確實實能夠令這些無形的神鬼都得到足夠的貢品。

每一個道士都不一樣，他心念力量的大小，決定了這些貢品的多少。我們自己雖然

是凡夫俗子，也不是不能做，如果誠心誠意的做，行，絕對有效果，誠心，也就是說念咒的時候，誠心去念，一個雜念都沒有，這個咒就有效了。

這跟道士畫符一樣，他這一道符整個畫下來不起一個念頭，這道符就靈，如果這里面有一個妄想夾雜在里面，這道符就不靈了。所以符咒往往很多人都會畫，照葫蘆畫瓢么，但是你畫的不靈，查文斌的一道符下去立馬見效，這就是本事。

處理完這一場小法事，查文斌摸摸三足蟾的腦袋說道：“伙計，你給我領的好地方，咱們繼續(xù)趕路？”不過對于這一行，查文斌還真有收獲挺大，單單說手上多了這六枚滅魂釘，這可是一等一的除鬼冥器，遇上哪個不長眼的出來搗亂，只需要一根，足以讓他魂飛魄散。不過這等兇惡至極的東西，查文斌還是打算帶回去給何老做做研究。

再往前走，就出現(xiàn)了一道大門，一道用青銅澆筑的大門！上面刻著用鬼篆描繪的幾段文字，很像是一對符紙被貼在了這個通道之中，不過這其中的內容連他這個道士也讀不出來，像是已經(jīng)失傳了鬼篆。不過這種東西在這兒出現(xiàn)，多半是沒什么好事的?？戳丝磁赃叺娜泱福羌一锔约簾o關一樣，還是那副天然呆的表情，既然它沒叫，應該沒什么大事吧，查文斌心想。

試著用手用力推了一把，大門紋絲不動，一堵是石頭墻，倒還可以用手搞定，你說著一扇千斤重的青銅大門，沒有的話，怎么才能推得開。

查文斌看著眼前這東西，總覺得是哪里不對勁，這種門多半會出現(xiàn)在哪里？對了，墓道！古人修建墳墓，多半會搞出一條墓道來，為了防止那些盜墓賊進去，多半會在墓室頂上用各種方式加固，讓你無從下手，然后抬進棺材的位置放一道大門，從里面關閉，而外面的人永遠都不可能打開，留在里面的那幾個人就做了陪葬。而這道門也就永遠的隔絕了外界與主墓室的聯(lián)系。

查文斌心想：難不成自己進了一座大墓？看樣子這玩意還真不是用蠻力就行的，查文斌看著那蛤蟆說道：“伙計，你也看見了，這回是真到頭了，就算你上去也是推不動的，咱還是回去吧?！闭f完，就準備轉身要走，可那蛤蟆猛的甩出大舌頭，朝他背上一卷，只覺得一個東西被抽了出來，用手一摸，那杖子不見了！轉頭一看，正在那三足蟾的嘴邊叼著呢。

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