這一下子，不要說(shuō)是這些村民，連馮子山也嚇了一跳。

他倒是知道，所謂神明可以在自己的神廟與神像之間，隨意降臨，任意穿梭，并不是什么新鮮事。

但問(wèn)題是……

這里是白水娘娘的廟宇啊！

眼前的是白水娘娘的神像啊！

為什么，太平公他老人家，也一樣可以瞬間降臨而來(lái)？！

……

當(dāng)然，馮子山不知道的是，這白水娘娘最后殘存的所有神力意志，都已經(jīng)被李平安所吞噬殆盡。

如今的她，早已經(jīng)徹底湮滅，而以往關(guān)于白水娘娘的香火信仰，也都變出了李平安的一部分。

換句話說(shuō)，現(xiàn)在的白水娘娘廟宇也好，神像也好，也都只能算是李平安神道中的一個(gè)分支罷了！

他當(dāng)然可以隨時(shí)發(fā)動(dòng)神術(shù)……

神降而來(lái)！

一瞬間，整個(gè)白水娘娘廟宇里，三個(gè)村子的人都嘩啦啦跪了一地。

馮子山雖然有些吃驚，但還是忙拜道：“恭迎太平公神降！”

眾人也都紛紛齊聲恭敬道：“恭迎太平公神降！”

李平安淡然望了一眼。

在白水娘娘的土壇供桌之上，有一張簡(jiǎn)單畫(huà)成的地圖，旁邊還有一對(duì)問(wèn)卦所用的筊杯。

李平安知道，這筊杯也交卦杯，或者被尊稱為圣杯，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)在拜神的時(shí)候問(wèn)天買(mǎi)卦所用的。

一陰一陽(yáng)，可斷吉兇，明是非，知對(duì)錯(cuò)，曉前程。

當(dāng)然，實(shí)際上如果拜的神明不靈，或者人家根本懶得理會(huì)你這些破事，即便有筊杯也根本得不出什么結(jié)果來(lái)。

大多數(shù)人使用，都只不過(guò)是一個(gè)隨機(jī)的結(jié)果罷了。

原本有白水娘娘庇佑，這筊杯自然算是有幾分靈驗(yàn)。

但是自從沒(méi)人相信白水娘娘，即便三個(gè)村子用這個(gè)方法來(lái)決斷，得出的結(jié)果也都是荒誕不羈，根本無(wú)法達(dá)成共識(shí)。

李平安淡然道：“馮子山，你去令他們擲筊杯即可，本神自會(huì)決斷。”

“是，太平公！”

馮子山立刻傳達(dá)了太平公的法旨。

于是，三名村正恭恭敬敬的再拜后站起身來(lái)，終于再一次拿起了染塵多年的筊杯。

對(duì)照簡(jiǎn)易的地圖，三人開(kāi)始一一開(kāi)始決斷。

筊杯有陰陽(yáng)兩面，凸面為陰，平面為陽(yáng)。

自然而然，如果一對(duì)筊杯都為凸面，則是陰杯。

都為平面，則為陽(yáng)杯。

若是一陰一陽(yáng)，則被叫做圣杯。

陰杯又叫做怒杯，表明神靈不允許，不許可，若強(qiáng)行為之則必然遭遇不順，甚至是大兇之兆！

陽(yáng)杯則又叫笑杯，但卻并非說(shuō)明神靈許可，而是暫時(shí)未有意見(jiàn)，或者意見(jiàn)混沌不清，可以重新投擲再問(wèn)。

而一陰一陽(yáng)的圣杯，才表明神靈十分贊同，是上上之簽，大吉之兆！

這白水河下了青山以后，分為兩條支流，三個(gè)村子一個(gè)在南，一個(gè)在北，一個(gè)則是在兩條支流中間。

故而幾乎每一段河段，都會(huì)有所紛爭(zhēng)。

三名村正以每一處有爭(zhēng)議的地方，都來(lái)請(qǐng)示太平公如何歸屬，并根據(jù)筊杯的指示，也即是太平公的法旨來(lái)下判斷。

李平安也毫不猶豫，給出了自己的決斷。

他的決斷，并不是無(wú)的放矢。

而是根據(jù)三個(gè)村子的具體情況，以及白水河的具體情況，綜合來(lái)做出的合理判別。

如今的李平安……

可是真正的九品土地正神！

方圓五十里，全部都是他的轄地。