王道遠(yuǎn)倒不用像上次碰到絕靈之地那樣，需要探查許久。趙保國師傅留下的藏寶圖，記錄了進(jìn)入五行真人洞府的方式，以及洞府的入口位置。他來到矮山南側(cè)山腳處，找到了藏寶圖記載的洞府大門。這大門完全沒有門的樣子，只是一塊巨大的巖石。巖石有白、青、黑、赤、黃五種顏色，他將手掌放在巖石上，同時向巖石中輸入五行靈力。隨后，巖石中傳出極為精純的五行靈力。精純靈力在他體內(nèi)運(yùn)行了一周，被靈根吸收了一些。靈力返回巖石，巖石向右邊移開，露出后面的門戶。王道遠(yuǎn)進(jìn)入門戶，巖石再次堵住門戶。門戶內(nèi)部是一個巨大的石室，石室后墻上，銘刻著五行混元功的功法原本。側(cè)墻上還刻著五行真人的生平簡介。趙保國的師傅應(yīng)該就是在這兒，得到的功法和五龍追魂鞭。后墻右下角有一扇一丈多寬，兩丈多高的大門。門旁刻著“五行混元功大成者可入此門，繼承老夫傳承”。他走到大門前，將手放到大門上一個凹坑內(nèi)。一股五行靈力從大門中，順著他的手掌進(jìn)入體內(nèi)。這股靈力順著他的經(jīng)脈，走了一圈，然后進(jìn)入丹田。最后，靈力融入肉身，徹底消失。轟隆一聲，大門顫動起來。不知道積聚了多少年的灰塵紛紛落下，他使出了一招無垢術(shù)，灰塵一掃而光。大門終于打開，里面是一個幾十丈長的通道，通道盡頭，是一座石屋。王道遠(yuǎn)走到大門前，用手推石屋大門。大門并沒有什么禁制，輕輕一推，大門就開了。從門口向內(nèi)望去，石屋后墻前面，放著一個石榻。一具骷髏盤坐在石榻上，身上的衣服都已經(jīng)腐朽化成灰燼。石榻下是一個蒲團(tuán)，此外，石屋中再無他物。他可是聽說過不少，高階修士坐化后，留下傳承引來后輩修士，趁機(jī)奪舍的事。這五行真人是真心留下傳承，還是想奪舍，現(xiàn)在還說不準(zhǔn)。之前的兩道門都是趙保國的師傅嘗試過的，沒有危險，這石屋內(nèi)的情況可不好說。放了幾只追魂蜂進(jìn)去，并未發(fā)現(xiàn)陷
阱、禁制之類的東西。他從靈珠空間中，將分身趙保國帶出來。靈珠空間中雖然已經(jīng)過去了三百多年，但空間內(nèi)的活物，壽命還是按照外界時間來算的。畢竟，靈珠空間只能算是大世界中，一個特殊的秘境。壽命長短是由大世界的規(guī)則決定的，秘境也無法改變。因而，空間內(nèi)的分身，都還活得好好的。只不過，他們被煉制成分身，魂魄受損很嚴(yán)重，修為進(jìn)步緩慢。最慢的分身齊云，肉身原先是練氣初期，現(xiàn)在只是練氣六層。最快的分身梁子興，修為已經(jīng)到了練氣巔峰。分身趙保國現(xiàn)在的修為是練氣九層，即將突破到練氣巔峰。正好他修煉的也是五行混元功，可以當(dāng)探路石。雖說，分身被奪舍，他的分魂也會完蛋，但至少比自己完蛋強(qiáng)得多。分身趙保國走進(jìn)石屋，仔細(xì)搜尋了一番，并沒有發(fā)現(xiàn)什么傳承之類的東西。地上只有一個蒲團(tuán)，正對著遺骸，莫非是想讓人磕頭？還真有可能，第一道門是看傳人有沒有五靈根，第二道門看傳人能不能將五行混元功練到大成。這兩道門都算是考察資質(zhì)，這一關(guān)很可能是考察傳人有沒有尊師重道之心。若五行真人真的只是留下傳承，沒有奪舍之心的話，那他所求的無非就是個身后名。肯定希望傳人能夠尊師重道，傳揚(yáng)自己的威名。他控制分身過去，跪在蒲團(tuán)上，磕了三個響頭。分身頭磕到的石頭地面上，出現(xiàn)了一道縫隙?？p隙附近的石頭開始移動，縫隙越來越大，最后出現(xiàn)了一個半尺見方的小坑。坑中有一塊凸起的石頭，分身用手按下石頭，石屋右側(cè)的石壁開始震動。不一會，石壁上出現(xiàn)了一個門戶。與之前在百川湖東邊遇到的那個秘境門戶很相似，有著明顯的空間波動。這門戶后面，很可能也是一個秘境。本著“遇事不決放追魂蜂”的原則，他放出二十多只追魂蜂，進(jìn)入門戶。很快，追魂蜂傳回消息，里面沒有危險。他讓分身走在前面擋刀，自己跟在后面。進(jìn)入洞中，走過一段山洞，終于來到了一個寬
敞的地方。這是一座石室，石室內(nèi)只有兩個書架，一左一右，擺在石室墻壁上。左邊書架上擺放的是書，不過不多，只有四本。其中有一本，和記載金鵬搏龍術(shù)的那本書一樣，材質(zhì)為某種金屬，內(nèi)容都是直接銘刻在上面的。其他的都是和萬靈譜差不多的獸皮書，內(nèi)容應(yīng)該也是用神識記錄的。右邊書架上的東西就多了，不過全是玉簡，總共有近百支。這要全是功法、法術(shù)之類的，那可就賺大了。金丹真人收藏的東西，能差得了嗎？
他也不敢直接去看，要防著奪舍這一手。命令分身，將所有的玉簡和書都裝進(jìn)一個儲物袋，他再將儲物袋收入靈珠空間。讓靈珠空間中的三個分身去查看，這些玉簡和書中，都記載了什么。經(jīng)過一番查探，那本金屬書中記載的是五行真人的主修功法――《五靈化仙訣》。有了這本書，跑這一趟值了。三本獸皮書中，記載的倒不是功法、法術(shù)。這三本書的名字分別是《五行真人傳》、《心得》和《北淵錄》?！段逍姓嫒藗鳌肥俏逍姓嫒藢ψ约阂簧?jīng)歷的記載?！缎牡谩肥撬男逕捊?jīng)驗(yàn)，包括他創(chuàng)造、修煉、改進(jìn)功法的歷程，。以及修習(xí)修仙百藝的心得體會，其中包括陣法、煉器、煉丹的傳承。陣、器、丹三大技藝中，陣法傳承最高，可達(dá)到四階上品，煉器則是三階中品傳承，煉丹傳承只有二階上品。一般的金丹修士，都會在主修的技藝之外，再輔修其他技藝。五行真人就是主修陣法，輔修煉器和煉丹。《北淵錄》則是北淵修仙界的百科全書，記載了北淵修仙界的歷史、地理，各大勢力及其傳承，還有各類靈物。這四本書，可以說是五行真人的畢生心血。至于那些玉簡，差點(diǎn)沒讓王道遠(yuǎn)心疼死。五行真人生活的時代，距離現(xiàn)在太過久遠(yuǎn)了。而玉簡又是最簡單的記錄工具，經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，大多數(shù)玉簡中的內(nèi)容已經(jīng)全部消失。少數(shù)保存好點(diǎn)的玉簡，里面記錄的內(nèi)容，也只剩下零星幾句話，甚至幾個字，根本無法修煉。
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