在陸辰眼中，此世武學就像是最基礎的算術作業(yè)，不點也通，一眼就透。

同樣的，與這恐怖的悟性相比，他的根骨資質(zhì)也絲毫不弱。

陸辰的根骨資質(zhì)可以稱得上是無缺無漏，天地所鐘！

不僅任何丹藥靈材他都能百分百轉(zhuǎn)化吸收，利用率百分百。

而且天地間的自然靈氣也天然親和他，使他隨時都如沐靈泉，法力取之不盡，用之不竭！

有這樣的根骨與悟性，陸辰的天賦用恐怖二字來形容，毫不為過。

所以陸辰從來沒有擔心過所謂的皇子斗爭。

比起這個，陸辰倒是對太平教和魘的存在更感興趣些。

太平教，聽名字便知成分。

一個與大虞皇朝對立的反賊勢力。

而要說到太平教的由來，那就不得不提到陸辰的父皇了。

世人都說老皇帝是個昏君。

自老皇帝登基以來，他的確施行昏政，整日沉迷享樂，又耗費了大量人力物力修建他的玩樂行宮，加大了民間負擔。

且為人暴戾，最喜看人相爭，尤其是雙方打到血骨難分，你死我活之時，最能令他龍顏大悅，下令大賞！

故大虞朝廷常常舉辦各類‘尚武’比賽，獲勝者不僅可獲得老皇帝的賞賜，更能加官進爵。

以致民間之風躁而不靜，多行暴戾之舉，大大助長了歪風邪氣。

朝廷百官便諫而勸之。

但老皇帝這個人天生就不愛聽勸，越是勸，他就越是殺人，越是亂來。

就好比陸辰這些個皇子們的封王立府。

有大臣勸老皇帝，說皇子們都已成年，按祖制該封王立府，鎮(zhèn)守一州了。

封王，他倒是封了。

但也僅限于一個封王之號，那鎮(zhèn)守一州的事，他是只字不提，皇子們愛留皇宮留皇宮，要出去的就自己出去。

而這封王之號也是相當隨意，直接用了各大皇子的名字來做封號。

用名字做封號，自古以來皆未有之，這不符合禮法。

但老皇帝就是禮法！就是大虞的天！

禮法不允，他允！

若有人敢在他的面前提什么規(guī)矩……他不會去跟人辯駁什么規(guī)矩都是人創(chuàng)造，他就是規(guī)矩之類的話。

一個字，斬！

老皇帝的霸道專橫，可見一斑了。

于是，太平教便在這種環(huán)境下‘應運而生’，獲得了大量民意。

他們打著殺掉狗皇帝，還天下太平的旗號在大虞各地作亂，給大虞朝廷帶來了不小的麻煩。

而今，這不小的麻煩更是在日漸離心的民意中成長到了能讓大虞朝廷嚴陣以待的地步，大虞各方都有太平教作亂的蹤影。

這太平教不除，就算是把皇帝之位送給你，你也坐不穩(wěn)。

至于魘……

陸辰起身，抬頭看了一眼天上的太陽。

魘的存在，是陸辰十歲那年進入武道宗師之境后意外所得的發(fā)現(xiàn)。

起初，陸辰以為是自己凝結(jié)了武道金丹法力，所以才能看到世界的陰陽兩面，發(fā)現(xiàn)死者的靈魂。

但后來他才知道，‘魘’并不是死者的靈魂。

因為對‘魘’這種宗師之境才能看到的特別東西感興趣，陸辰曾深入細致的研究過‘魘’的存在。

他發(fā)現(xiàn)，生老病死人間別離，并不會產(chǎn)生‘魘’這種東西。

即使是冤死的，帶恨上吊的，含著各種各樣不甘憤懣死去的，也不會產(chǎn)生‘魘’。

哪怕是舉行所謂的民間法事，進行招魂，七日重生等等……也不會有‘魘’的產(chǎn)生。

它跟陸辰想的那些厲鬼兇煞不一樣，是另一種極其稀少的特殊存在。

其產(chǎn)生機制暫時不明，許是隨機產(chǎn)生，又許是某種世界的規(guī)則。

它太稀少了，哪怕是陸辰有心尋找，迄今為止，也只發(fā)現(xiàn)了不到十例。

其他更多的，是陸辰在各種古籍中得來的只片語。

包括‘魘’這個說法。