看完了天星的發(fā)布會(huì)，大家繼續(xù)往前走去。

前方傳來了陣陣非常渾厚的聲音，怎么說呢，那種聲音聽起來就非常的有氣勢。

而且就像是從遠(yuǎn)古傳來的一般，有種很古樸的感覺。

"伏羲大帝，您也在呢。"楚諾上前笑嘻嘻的和站在外圍的伏羲打了個(gè)招呼。"女媧娘娘呢？"

"她在那邊呢。"伏羲指了個(gè)方向，"在教一群小孩子捏泥人呢。"

"小孩子太多了，嘰嘰喳喳的吵得我頭疼。"

伏羲說著還皺了皺眉，看上去確實(shí)很煩躁的樣子。

楚諾聞不由得抽了抽嘴角，來參加聚會(huì)的這些古人還真是一個(gè)個(gè)都在發(fā)揮自已的專業(yè)呢。

教書法的，教寫詩寫詞的，教樂器的，現(xiàn)在女媧都教上怎么捏小泥人了？

其實(shí)女媧確實(shí)很喜歡捏小泥人，按照神話中的說法，炎黃子孫都是女媧捏的小泥人變出來的。

現(xiàn)在還有很多人說女媧捏他的時(shí)侯可能心情不是很好，導(dǎo)致了他各方面看上去都很一般。

而在現(xiàn)實(shí)中，女媧捏小泥人更多的是...單純的喜歡讓手工。

沒錯(cuò)，小泥人對(duì)女媧來說就是打發(fā)時(shí)間的小手工作品。

有的時(shí)侯，女媧捏出來的這些小泥人也會(huì)拿給伏羲他們使用。

比如在捕獵的時(shí)侯，大家要站在什么地方，進(jìn)攻的次序是怎么樣的。

還有就是祭祀的時(shí)侯也會(huì)用到小泥人，一般是用來替代祭品。

后來，這些小泥人的用處越來越多。

甚至在家里有人離去后，還會(huì)捏一個(gè)類似的小泥人出來，放在家里寄托生者的思念。

楚諾覺得這說不定就是漢族人祖先崇拜的起源。

遠(yuǎn)古時(shí)期，用一個(gè)個(gè)的小泥人來表示家族里逝去的人。

按照小泥人的新舊程度和擺放位置，再加上口口相傳，就能把一個(gè)家族的發(fā)展給記錄下來。

后來發(fā)明了文字，族譜和牌位也就出現(xiàn)了。

縱觀歷史長河的發(fā)展，只有漢族人，是沒有某個(gè)固定的崇拜或者信仰對(duì)象的。

很多人或許會(huì)說，有啊，比如財(cái)神爺，壽星公，觀音菩薩等等。

但是回到根本，現(xiàn)在大家拜得最多的財(cái)神爺，是來源于道教。

觀音菩薩不用說大家也都知道，是來源于佛教的。

而且最主要的一點(diǎn)，大家在拜神的時(shí)侯，目的性非常的強(qiáng)烈，并且非常隨機(jī)。

頗有種有事鐘無艷，無事夏迎春的感覺。

再反觀各個(gè)少數(shù)民族，雖然他們也是有一定的目的，都是在祈求些什么。

但是他們有固定的日期，有很多自古流傳下來的規(guī)矩。

比如彝族，崇拜圖騰一般來說是老虎。

約占半數(shù)的彝族人民，自認(rèn)是虎的民族。

他們在舉行祭祖儀式時(shí)，用畫有虎頭的葫蘆瓢來象征自已的祖先。

y省的彝族自治州雙柏縣的彝族村寨，有一年一度的虎節(jié)。

正月初八接虎祖，正月十五送虎祖。

虎節(jié)期間跳老虎笙，祭虎祖，祈福消災(zāi)，合族通樂。