然后往下、往上……環(huán)視一周，無(wú)一例外！

剛剛參與催動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪達(dá)到‘大圓滿’狀態(tài)的所有僧人，全部油盡燈枯，七竅流血而亡！

就連柳珺焰的嘴角也有血絲溢出。

唯獨(dú)只有我。

只有我通體舒暢，小腹中一片充盈，暖洋洋的。

甚至……原本平坦的小腹，在這一刻也微微有些隆起……

柳珺焰抬手摸了摸我的頭發(fā)，說(shuō)道：“沒(méi)事了，小九，我們出去?！?

沒(méi)有劫后余生的慶幸與歡笑，柳珺焰仍然心事重重。

但當(dāng)他牽著我的手站在二層欄桿處往下看的時(shí)候，臉上卻露出了暢快的笑意。

他沖著站在下方的空寂住持說(shuō)道：“住持，我們成功了！”

空寂住持雙手合十，阿彌陀佛：“二位功德無(wú)量?！?

從轉(zhuǎn)輪塔上下來(lái)，空寂住持領(lǐng)著我們穿過(guò)藏經(jīng)閣，往主殿走的時(shí)候，一個(gè)小和尚正領(lǐng)著一個(gè)人站在主殿門(mén)口等著。

竟是方傳宗。

方傳宗看到我們，特別激動(dòng)。

他顯然來(lái)了有一會(huì)兒了，衣服上沾染著血跡，看來(lái)之前也參與了打斗。

他不可能是自己一個(gè)人來(lái)的，他的人應(yīng)該都在寺廟外面駐扎著。

主殿左側(cè)方的那三個(gè)法臺(tái)還在，僧人們?nèi)匀辉谡b經(jīng)做法。

法臺(tái)要持續(xù)一周，這是第三天的后半夜。

隨著他們的誦經(jīng)聲，銅錢(qián)人一步一步地朝法臺(tái)靠近過(guò)去。

而轉(zhuǎn)世靈童的魂魄，已經(jīng)與銅錢(qián)人融為一體。

主殿的會(huì)客廳里，空寂住持與我們?nèi)艘黄鹱?，回顧今夜發(fā)生的種種，不由地唏噓：“我始終相信，佛法可以感化一切，就像當(dāng)年我在大惠禪師膝下聆聽(tīng)佛法幾十載，最終被折服一般，我以為我也可以感化心燈，然而，我到底無(wú)法達(dá)到大惠禪師的境界，不僅沒(méi)能成功，反而養(yǎng)出了一頭嗜血的狼！”

“這不是您的錯(cuò)。”方傳宗說(shuō)道，“狼就是狼，它天生嗜血，狼子野心，就算大惠禪師親自點(diǎn)化，心燈也不可能如您一般有悟性，這是他的選擇，也是他的宿命?！?

空寂住持有些悵然：“阿彌陀佛，這或許真的是宿命使然吧?！?

一時(shí)間，眾人再次陷入沉默，各有心事。

“對(duì)了，”好一會(huì)兒，我還是忍不住詢(xún)問(wèn)，“什么是三佛齊現(xiàn)？如今第八魄與轉(zhuǎn)世靈童的魂魄融合，需要將他們重新剝離開(kāi)來(lái)嗎？”

空寂住持說(shuō)道：“不需要?jiǎng)冸x，他們本就是一體。”

他解釋道：“在佛教密宗中一直有三身佛的存在，所謂三身佛，指的是釋迦摩尼佛的三種不同身，分別是法身佛、報(bào)身佛以及應(yīng)身佛?！?

我立刻豎起耳朵傾聽(tīng)，因?yàn)榭占抛〕痔岬搅恕ㄉ矸稹@三個(gè)字。

“法身佛，指的是佛法本身；報(bào)身佛是推行或宣傳佛法之人；而應(yīng)身佛，指的便是踐行佛法之人，這三者便是三身佛，三者共進(jìn)，則佛法大乘?！?

“心燈口中的三佛齊現(xiàn)，指的分別是小九掌柜的腹中胎、轉(zhuǎn)世靈童，以及……柳七爺?！?

我猛地一震，不可置信地看向柳珺焰，怎么會(huì)有他？

我不解：“那第八魄呢？”

“事實(shí)證明，腹中胎轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，得到‘大圓滿’，他便是法身佛轉(zhuǎn)世。”

“而大惠禪師畢生都致力于推行與宣傳佛法，以他的成就，他本應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧的報(bào)身佛，直到他修煉出第八魄之時(shí)，才赫然發(fā)現(xiàn)，他自身便存在很大缺陷，他……或許只是某個(gè)分身的產(chǎn)物，所以他剝離出第八魄作為載體，等待真正的報(bào)身佛魂魄歸位，今夜，第八魄與轉(zhuǎn)世靈童魂魄融合，便是如此。”

太復(fù)雜了。

我感覺(jué)自己腦子里一片漿糊。

卻又隱隱覺(jué)得，空寂住持有理有據(jù)，說(shuō)的是對(duì)的。

“而應(yīng)身佛的職責(zé)是踐行佛法，用你們更加能夠理解的話來(lái)說(shuō)，便是天下行走……”

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