方傳宗冷哼：“一網(wǎng)打盡？談何容易！以我手中掌握的資料來(lái)看，他們的勢(shì)力早已經(jīng)遍布華國(guó)各個(gè)角落，攻克一個(gè)五福鎮(zhèn)差點(diǎn)要了我們半條命，更何況還有徽城，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)，就連千里之外的嶺南，不也深受其害？我們拿什么將他們一網(wǎng)打盡？！”

“或許在你們眼中這是天方夜譚，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最難的一步我們已經(jīng)成功完成了，接下來(lái)的一切，皆是坦途?！?

空寂住持說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，眼里有光。

他說(shuō)：“佛門(mén)之中有一個(gè)廣為傳頌的經(jīng)典典故，叫做‘九龍灌浴’?！?

方傳宗立刻接話(huà)：“這個(gè)我知道，是說(shuō)佛祖降生之時(shí)，有九條龍從空中吐出溫水或冷水，為佛祖沐浴，對(duì)嗎？”

空寂住持頷首：“此典故在《佛本行集經(jīng)》、《灌佛經(jīng)》里面皆有記載，在敦煌石窟、大足石刻等藝術(shù)作品中也皆有體現(xiàn)，所以當(dāng)初大惠禪師便推測(cè)，想要真佛歸位，佛教重新走上正軌，可能得從龍、龍脈或龍氣這些方面入手?！?

龍、龍脈或龍氣……

當(dāng)空寂住持說(shuō)出這些的時(shí)候，似乎與我們之前的遭遇冥冥之中有了契合點(diǎn)。

“龍脈之說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，各家觀點(diǎn)從古至今便不統(tǒng)一，但無(wú)論是三條干龍、十四條或是二十多條，均無(wú)一觀點(diǎn)提到九條龍脈，所以大惠禪師的觀點(diǎn)是，‘九龍灌浴’之說(shuō)，大多與龍脈無(wú)關(guān)?！?

“那么剩下的便只有龍與龍氣這兩方面了，從他自身踐行，所涉獵的區(qū)域與事件來(lái)說(shuō)，他是更傾向于龍氣的，也就是說(shuō)，有人想要從外面引九股龍氣入藏區(qū)，重現(xiàn)‘九龍灌浴’盛世，造出真佛?！?

這一刻，除了震驚之外，空寂住持所述的，當(dāng)年大惠禪師的觀點(diǎn)，將我們之前的推測(cè)片段，一下子串聯(lián)了起來(lái)，脈絡(luò)瞬間變得清晰起來(lái)。

我們的心情是激動(dòng)的，一直以來(lái)蒙在我們眼前的那層面紗，終于被揭開(kāi)，仿佛一下子有了前進(jìn)的目標(biāo)。

?；⑸较碌逆i龍陣、陳平的半身龍氣、凌海禁地深淵中的鎖龍塔……或多或少都與龍氣有關(guān)。

我有些好奇：“嶺南的云禪寺下，被大惠禪師封印的，會(huì)不會(huì)也是一股龍氣？”

方傳宗說(shuō)道：“這個(gè)不好說(shuō)，不過(guò)我們可以親自跑一趟嶺南，確定一下?！?

一直保持沉默的柳珺焰，終于開(kāi)口：“可以走一趟嶺南，我甚至懷疑，云禪寺下是否也壓著我的一片金鱗，眼見(jiàn)為實(shí)，只有親自去探一探才能安心。”

空寂住持笑了起來(lái)，他拍了拍柳珺焰的肩膀，說(shuō)道：“我沒(méi)有看走眼，柳七爺一一行，皆有應(yīng)身佛之態(tài)?！?

我心里有些忐忑，這……這就開(kāi)始了嗎？

柳珺焰的大手在桌下拍了拍我的手，遞給我一個(gè)安心的眼神。

我默默地松了一口氣。

方傳宗伸了一個(gè)大大的懶腰，說(shuō)道：“該聊的都聊完了，既然有了新的方向，那還等什么？嶺南那邊我有朋友，咱直接殺過(guò)去便是?！?

我征求柳珺焰意見(jiàn)：“阿焰，你看呢？”

“事不宜遲?！绷B焰說(shuō)道，“三佛齊現(xiàn)，今夜的事情可能早已經(jīng)傳出去了，時(shí)間拖得越久，對(duì)咱們?cè)讲焕?，我們能守住一個(gè)法身佛已經(jīng)實(shí)屬不易，既然報(bào)身佛帶不走，那就有勞住持了，我們會(huì)盡快回來(lái)的?！?

空寂住持大義道：“大惠禪師于我如師如父，守護(hù)他的遺志也是我的職責(zé)所在，等法壇結(jié)束之后，我便會(huì)將報(bào)身佛引入轉(zhuǎn)輪塔，閉關(guān)修行，恭候諸位的佳音……”

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