“那就均衡一點(diǎn)?！?

王耀各加一點(diǎn)在兩個(gè)主要的技能之上。

在“基礎(chǔ)醫(yī)術(shù)”之上，王耀加了一點(diǎn)，是“望聞問切”四診法之三的“聞”。

“聞”指的是通過聽聲音和嗅氣味來判斷病人所患疾病及其病因。

古語：“聞而知之者，問其五音，以別其病。”

聞而知之為之圣。

如果一個(gè)從醫(yī)之人真能通過聽聲音和嗅氣味就能夠判斷病情及病因的話，那這醫(yī)術(shù)也當(dāng)?shù)闷稹俺病?，至于一個(gè)“圣”字，或許有些勉強(qiáng)。

不過這倒也說明了國(guó)之精粹的不凡。

古書《韓非子.喻老》有一個(gè)著名的故事，《扁鵲見蔡桓公》。

古代名醫(yī)扁鵲，通過望診之法，判斷蔡桓公有疾病。

起初在腠理，而后入肌膚，在后進(jìn)腸胃，末了，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見蔡桓公轉(zhuǎn)身就走，因?yàn)樗吹贸鰜聿袒腹呀?jīng)并入膏肓，深入骨髓，不可救藥。

遠(yuǎn)而望之，便知其以病入骨髓，已是將死之人，如此望診之術(shù)，神乎其神，當(dāng)?shù)闷稹俺踩胧ァ彼膫€(gè)字。

扁鵲也是古之神醫(yī)，四診之法由其始，古也有醫(yī)祖之稱。

兩個(gè)技能，不是簡(jiǎn)單的加點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，這意味著海量的知識(shí)涌入，頭顱被撐爆的感覺再次襲來，王耀只覺得頭腦發(fā)脹、發(fā)熱，疼的厲害，想無數(shù)的針在扎一般，即使

在冷清的房屋之中，他的頭上也很快出了汗，好在這個(gè)過程持續(xù)的時(shí)間并不是特別的長(zhǎng)。

呼，王耀松了口氣。

腦海之中增加的龐大的醫(yī)藥知識(shí)需要他花費(fèi)一段時(shí)間去熟悉和運(yùn)用，系統(tǒng)的灌輸?shù)拇_有著“醍醐灌頂”的功效，甚至更勝之，但是這也只是將知識(shí)灌入到他的腦海之中，如何靈活運(yùn)用，就要靠他自己的努力了，這是一個(gè)過程，需要不斷的實(shí)際的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累。

而在“藥”一支之上，他先前已經(jīng)學(xué)到了辨識(shí)藥材、熟知各種藥材的藥力、藥力，現(xiàn)在則是再進(jìn)一步，知道了這些藥材該如何搭配才能最好的發(fā)揮出它們的作用和效果，有些藥材是不能混在一起使用，因?yàn)樗鼈兊乃幜τ邢嗷タ酥坪蜎_突的地方，增加了這些知識(shí)，王耀就可以根據(jù)病癥，自己挑選合適的藥材配制藥方，而且可以修改藥方，其實(shí)，現(xiàn)在他就一定有這一方面的能力，只不過更多的是參考先前通過書籍學(xué)到了的中藥方子來配制，現(xiàn)在則是更加自主靈活。

以前是照本宣科，現(xiàn)在他可以制定和改變某些東西。

不要小看活學(xué)活用，有些人干了一輩子的工作都未必能夠做到這一步，更遑論再進(jìn)一步的“推陳出新”了。

就那醫(yī)道一途，有些人，只不過是問問什么病癥，不經(jīng)過進(jìn)一步的診斷確認(rèn)就加以開藥，有些時(shí)候甚至是十種病，開一種藥，若是小病還要好些，但是有些疾病，起初發(fā)病的時(shí)候，癥候并不明顯，如果只是做一般的治療，很可能會(huì)耽誤事情，甚至是越來越嚴(yán)重。

“這樣一來，自己在面對(duì)各種病癥的時(shí)候就會(huì)更有信心和把握了?！蓖跻底缘?。

過了幾天，便是立春，古之二十四節(jié)氣之中的第一節(jié)氣。

東風(fēng)送暖，大地解凍，萬物復(fù)蘇。

東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，

大地陽(yáng)和暖氣生，

萬物蘇萌山水醒，

農(nóng)家歲首又某耕。

巧得很呢，立春之后的第一天便有一場(chǎng)雨從天而降，淅淅瀝瀝，落在地上，融掉那冰封大地的寒意。

()