“第二真罡……凝聚出來可不容易，弄不好，真罡破滅，功虧一簣，損傷根基。”楊東雄放下茶杯，“你有幾成把握？”

梁渠斂神正色。

“弟子認(rèn)為不低于十成！”

“十成？”

楊東雄揚起眉宇，他知曉梁渠優(yōu)秀為一眾弟子之最，才情橫溢，做人務(wù)實本分。

本以為會聽到一個六成，七成的回答，萬沒想到如此自信。

“我且問你是哪十成？”

“功法三成，武骨二成，青龍殺經(jīng)二成！”

“三者相加不過七成，何來十成之說？”

“如此七成，再添一分弟子命格運道，便有八成！常又道，八九不離十，豈非十成把握？”

梁渠之鑿鑿，侍立一旁，端茶遞水的丫鬟怔住，側(cè)目于廳堂中央。

九少爺同四少爺廝混日久，未免太不著調(diào)。

此等大事，哪能用上八九不離十之說？

本以為楊老爺會斥責(zé)幾句，未料楊東雄大笑三聲，不吝夸贊。

“好一個八九不離十！你有此心態(tài)，當(dāng)為十成不假！你未及弱冠，大有本錢，放心去試吧！”

丫鬟木然。

換作旁事，楊東雄必會訓(xùn)斥梁渠不著調(diào)，但破境狼煙，真就該有一往無前之態(tài)勢！

狼煙一境，與四關(guān)，奔馬全不相同。

四關(guān)，實為五關(guān)，皮肉骨血加之腑。

奔馬九竅，三田，三關(guān)，三竅。

兩大境界，皆屬向內(nèi)求索，打熬根基，強壯體魄。

人與人之間，無有太大差別。

然至狼煙，全不相同。

不再為簡單的求索于內(nèi)，吞服寶藥，大丹，水磨積累，而是映外于內(nèi)！

皮肉骨血腑，九竅，全屬體內(nèi)自有。

突破狼煙，卻需觀想，凝脈，成脈，再牽脈搭橋，于無形中構(gòu)有形，自成內(nèi)天地！

此等沖關(guān)，無他。

七分勁，三分勢！

謀事未成勢先泄，已然輸上一半！

故楊東雄對梁渠此刻的“混不吝”大加贊賞。

樁固，勢足，水到渠成。

梁渠的自信亦來源于此。

按他個人理解，武道修行，自狼煙境起，逐漸從“客觀”轉(zhuǎn)為“主觀”。

大武師以目殺人，一眼瞪得人肝膽俱裂，亡命嗚呼。

宗師下筆留韻，啟發(fā)后人，遺澤子孫。

武圣意志長存，身死神不滅，“遺禍”百十年。

凡此種種，相當(dāng)“主觀唯心”。

狼煙算往上面發(fā)展過程中，一個較明顯的承上啟下，過渡階段。

也正是有此轉(zhuǎn)變，一旦進(jìn)入狼煙，武者內(nèi)氣，血氣，力氣……皆會迎來一個十分巨大的蛻變。

置于任何地方都能成為一方小勢力之主，生活環(huán)境截然不同。

固向來有狼煙高手之稱謂，旁人不敢有絲毫小覷，為人世間中流砥柱！

二十五歲前能入此境者，無一不是天賦異稟或家境豪橫之輩，擔(dān)得上天才二字！

而從尋常地主大老爺?shù)叫萘χ魍懽兊闹刂兄兀翢o疑問在于真罡！

真罡入體，奔馬突破狼煙后，標(biāo)志性境界產(chǎn)物，亦是一位狼煙武師實力的重要構(gòu)成部分。

梁渠認(rèn)為，真罡稱得上破產(chǎn)版的法天象地。