看幾個孩子，同樣聽得入神，而且眉宇之間也沒有凝澀感，似是對秦淵那些古怪的詞匯絲毫不覺得奇怪。

“人性與規(guī)則的博弈，這部分朕沒有聽懂，再講一遍?！苯烟慕z毫不客氣，也沒有聽不懂的羞愧感，鬼谷學(xué)問也不是誰都能聽得懂的。

秦淵躬身應(yīng)是，緩聲道：“陛下，列傳中的關(guān)鍵事件，其實(shí)可以用三點(diǎn)概括，個人欲望，情感與規(guī)則的碰撞，您可以用這一視角串聯(lián)起所有核心情節(jié)。

吳王最初讓孫武訓(xùn)宮女時，帶著“看個新鮮”的心態(tài)，而孫武始終以軍事規(guī)則為唯一標(biāo)準(zhǔn)。最終吳王妥協(xié)，本質(zhì)是玩樂向規(guī)則的讓步，也證明了規(guī)則的嚴(yán)肅性，是成事的前提”。

士兵怕苦怕累是人性本能，吳起卻用同吃同住，吸膿療傷打破這種本能。這背后不是單純的溫情，而是讓士兵相信，跟著他能贏，能保命，用共同目標(biāo)替代個體惰性，這也解釋了為何他的軍隊(duì)能戰(zhàn)無不勝。

吳起在楚國變法，核心是，削弱貴族利益，強(qiáng)化國家軍事能力。貴族的反對，本質(zhì)是個人既得利益與國家發(fā)展規(guī)則的沖突。最終吳起被殺，但變法成果保留，說明規(guī)則一旦符合大勢，即便犧牲執(zhí)行者，仍能產(chǎn)生長期價值。

姜昭棠沉思片刻，皺眉道：“也就是說，臨之以威，嚴(yán)苛的規(guī)則制訂是基礎(chǔ)，朕若想要人心歸附，那需要建立所謂的情感聯(lián)系，這樣對方才能全身心的忠誠于朕?！?

阿山挑眉道：“陛下，也就是打一棍棒，再給一塊蜜餞，地位越低的人，越能適用這個法子，對于地位高的人，得看情況再用。”

姜昭棠眸中靈光一閃，隨即漾開笑意：“阿山這總結(jié)倒是新穎，朕算聽明白了，兵家上策，在人心攻伐。秦淵，今日這堂課，朕著實(shí)有收獲。但你要記住，莫去輕易觸碰貴族利益。朕是這天下最大的貴族，你亦在其列，我們本就是你口中的利益既得者。所謂帝國權(quán)威，百姓是根基，可在另一種層面上，這些貴族，亦是維系權(quán)柄的根基?！?

“陛下，臣有其他的見解。”

“講?！?

“貴族是帝國根本的說法有些偏頗。圣賢早有箴，君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟，臣認(rèn)為，百姓才是支撐王朝的基石。”

“可你難道忘了？朕要成就王圖霸業(yè)，最需依仗的，正是這些勛貴之力！”姜昭棠聲音微沉。

秦淵躬身，卻依舊堅(jiān)持：“陛下明鑒，勛貴的力量，實(shí)則源于庶民。他們所握的權(quán)勢，不過是您皇權(quán)的衍生品，是皇權(quán)旁落分割的結(jié)果。庶民大多蒙昧，最易被流蠱惑，而他們對王朝的認(rèn)知，恰恰來自那些奴役他們的權(quán)貴。所以臣斗膽進(jìn)：一旦民生動蕩，當(dāng)以三步為策，第一，嚴(yán)懲挑事權(quán)貴以正根源；第二，迅速鎮(zhèn)壓亂象以穩(wěn)局面；第三，安撫流離百姓以固根本。如此，才是真正的帝王之道?！?

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