“山海狐”的出現(xiàn),起初并未引起關(guān)東軍高層的足夠重視,只被看作是又一股“馬胡子”(土匪)或“反日分子”的小規(guī)模騷擾。然而,很快,他們就為自己的輕敵付出了慘重代價(jià)。
今天,南滿鐵路一段鐵軌在深夜被無聲無息地撬走,導(dǎo)致一列軍列脫軌。明天,一個(gè)為日軍提供糧食的“模范屯”的漢奸保長及其爪牙被吊死在村口的樹上,胸口用血畫著一只詭異的狐貍。后天,一支五人組成的日軍巡邏隊(duì)在林間小道神秘失蹤,幾天后發(fā)現(xiàn)時(shí),已變成五具被利刃割喉、剝光了裝備的凍僵尸體。
沒有大規(guī)模的交戰(zhàn),沒有俘虜,甚至很少留下明顯的痕跡?!吧胶:比缤嬲暮海趶V袤的東北黑土地上晝伏夜出,來去如風(fēng)。他們專挑日偽的薄弱環(huán)節(jié)下手——小股巡邏隊(duì)、孤立的據(jù)點(diǎn)、運(yùn)輸車隊(duì)、漢奸走狗。手段狠辣,行動果決,絕不拖泥帶水。
更讓日本人感到恐懼和困惑的是,他們似乎得到了當(dāng)?shù)匕傩漳撤N不可思議的支持。
漸漸地,在東北的許多村莊,尤其是在遭受過日偽蹂躪的地方,開始流傳起一個(gè)神秘的傳說:
有狐仙兵將顯靈,專門在夜里出來殺鬼子和二鬼子,替天行道,保護(hù)百姓。有人說親眼見過,那是一群穿著破爛、行動如風(fēng)、眼神銳利如狐的身影。有人說聽到過,那是狐貍的叫聲,但比狐貍叫更令人膽寒。
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于是,在一些偏僻的村口、山腳下,悄然出現(xiàn)了一些小小的、簡陋的祭壇,或者干脆就是利用原有的狐仙廟。
老百姓們自發(fā)地,在夜深人靜之時(shí),將自家省下來的玉米餅子、凍豆包、腌咸菜,甚至是一些偷偷藏起來的藥品、布匹,恭敬地放在那里。有時(shí),還會放上幾雙厚厚的祉b鞋(東北一種用牛皮或豬皮縫制、內(nèi)絮烏拉草的防寒鞋)。
第二天天亮,那些供奉的物資往往會不翼而飛。取而代之的,有時(shí)是幾顆血淋淋的、被砸爛的日軍肩章,有時(shí)是幾把帶著豁口的刺刀,有時(shí),什么都沒有,只在雪地上留下幾行如同狐貍般的足跡。
“狐仙……是狐仙收走了供奉,留下了鬼子的魂魄……”
老百姓們私下里激動地傳頌著,對“狐仙兵將”越發(fā)敬畏和感激。他們并不知道“山海狐”的存在,但他們用最樸素的方式,支持著這些暗夜中的復(fù)仇者。
關(guān)東軍的情報(bào)部門開始焦頭爛額。
他們無法理解,這股神出鬼沒的力量究竟來自何處?是抗聯(lián)的殘部?是土匪?還是……真的有什么超自然的力量?
接連不斷的損失,尤其是基層士兵和漢奸走狗中蔓延開來的恐懼情緒,讓日軍指揮官們暴跳如雷,卻又束手無策。他們發(fā)動了幾次大規(guī)模的清剿,卻如同拳頭打在棉花上,連“山海狐”的影子都摸不到。
“八嘎!什么狐仙!一定是狡猾的抵抗分子!”日軍軍官們咆哮著,但眼底深處,卻不由自主地流露出一絲對那片黑暗土地,以及對那未知“狐影”的忌憚。
順承王府的書房內(nèi),張學(xué)良看著張宗興帶回的、來自“山海狐”各路的密報(bào),臉上露出了久違的、發(fā)自內(nèi)心的笑容。
那笑容里,有欣慰,有自豪,更有一種掙脫束縛后的暢快。
“宗興,‘山海狐’……已成氣候了?!彼畔旅軋?bào),走到窗前,望著北方,
“就讓這狐影,成為插在日本人心臟上的一根毒刺,讓他們寢食難安!也讓關(guān)外的父老鄉(xiāng)親知道,我們東北軍,沒有忘記他們!我們,還在戰(zhàn)斗!”
張宗興站在他身后,默默點(diǎn)頭。
窗外,依舊是北國的寒冬,但在那冰封的土地之下,復(fù)仇的火焰,正以“狐影”的形式,悄然燎原。
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