“@#￥@##……”

“噠噠噠！”

凌娃子一個(gè)勁的跺腳，嘴里說(shuō)著一些亂七八糟的呢喃，聽(tīng)不清，也聽(tīng)不懂。

配合著身體，還要不協(xié)調(diào)的扭動(dòng)自己的腦袋。

腦袋的小頻率的搖晃。

眼皮半張，露著眼白。

“@#￥%……%……&……%&……”

這動(dòng)態(tài)一出。

在場(chǎng)的人也是都把目光看向凌娃子，顯然都被嚇到了，這就好像鬼上身一樣。

看著都讓你心中不適。

有人會(huì)覺(jué)得是裝的，可是凌娃子一點(diǎn)不笑場(chǎng)，全程都很是投入。

而且晃動(dòng)扭動(dòng)的頻率越來(lái)越大。

似乎有什么東西馬上就要上身的感覺(jué)。

但一定不是鬼。

在場(chǎng)的人，幾乎都能捕捉到鬼魂的存在，所以如果真的是鬼上身的話，我們是能馬上參加到的。

而且乩童本來(lái)我們業(yè)內(nèi)人，還是有點(diǎn)了解的。

這東西按照南方的說(shuō)法，是和神溝通的媒介，不算是上身，但又和上身相似，用來(lái)傳達(dá)神的旨意。

這種模式，在古代經(jīng)常出現(xiàn)。

但要說(shuō)完全保留下來(lái)這種模式的民俗，那還真的只有乩童這種模式保存的最完好。

只是這次南方行。

沒(méi)想到就能遇到傳說(shuō)中的東西。

還是有點(diǎn)好奇的。

于是我也是一不發(fā)，就這么默默的觀察著凌娃子。

而凌娃子還在沉寂在其中。

仿佛和我們不在一個(gè)位面。

除了他表情動(dòng)作怪異外，我還真的發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)不同之處。

那就是命宮明亮。

一個(gè)人的命宮，是萬(wàn)萬(wàn)不能亮的。

所謂，宮亮命不久矣。

也就是說(shuō)。

人的命宮一旦亮起來(lái)，只有一個(gè)可能，那就是回光返照。

為什么叫回光呢。

這個(gè)光，就是象征人體征的命宮，一旦它回光，那就是要用盡人體最后的余力，去完成想完成，或者想交代的事情，這就是為什么，很多老人在去世的時(shí)候，你別管他臥病在床多難受，完全動(dòng)不了的那種。

一旦進(jìn)入回光返照的狀態(tài)。

一切就都好了。

腿不疼，腰不癱瘓了，腦子出問(wèn)題的，也清晰了。

不管哪里出了問(wèn)題，都沒(méi)問(wèn)題了。

這就是傳統(tǒng)意義上的回光返照。

但在算命行當(dāng)里，其實(shí)就是命宮回光的意思，也就是說(shuō)，這個(gè)乩童在我的認(rèn)知中。

屬于在耗盡自己體內(nèi)的余力。

那這東西可就不是好的現(xiàn)象了。

人要死了，耗盡身體余力，無(wú)可厚非，算是天地給的一次交代后事的機(jī)會(huì)。

很人性化。

畢竟人都要死了，要剩余的能量干嘛呢？

可是乩童可不是要死。

那也就是說(shuō)，這種行為本就是在耗費(fèi)自己的精氣神。

次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)。

甚至?xí)苯佑绊憠勖?

所以很多南方的乩童都是很年輕的小伙子和小姑娘，并且家人引以為榮，這本身就是一個(gè)很大的問(wèn)題。

他們覺(jué)得，能被選中當(dāng)做神的媒介。

是一種榮譽(yù)。

但如果這種榮譽(yù)，傷害到人的性命，那這種榮譽(yù)的意義何在？

這只是我個(gè)人的看法。

和當(dāng)?shù)厥艿慕逃铜h(huán)境影響，可能那邊的人，還是很推崇乩童。

和我也沒(méi)太大的關(guān)系。

一種民俗文化，也沒(méi)什么好抨擊的，只是我好奇的是，為何乩童會(huì)在進(jìn)山的時(shí)候出現(xiàn)？