第五十三章沈仲文：我是退了，但還沒(méi)死“佛為自然，自然為佛。人在佛中，自然成佛。眾生若明心見(jiàn)性，四大皆空，皆可成佛？大乘佛法？”

法海聽(tīng)著許仙的話，面上怒火一滯。

不曾想許仙竟聞大乘佛法。

此間，無(wú)大乘佛法。

故而他離開(kāi)金山寺修行，但也不過(guò)聽(tīng)聞部分大乘佛法，然而許仙竟知其中內(nèi)情。

“許解元息怒，此乃我?guī)煵?，多年云游，方才回寺，許多事不知?！?

而看著呆住的法海，玄澄禪師面色微黑，心中對(duì)法海也是不滿，心想師尊繼任住持實(shí)是理所應(yīng)當(dāng)，法海師伯法力雖高，但半點(diǎn)人情世故不知啊，又唯恐許仙拂袖而去，當(dāng)即開(kāi)口說(shuō)和。

“老法師年邁，我自然不會(huì)和他計(jì)較。只是出家人不沾名利，靠十方信徒布施，這也是諸位稱我等為施主的原因，換之，諸位出家人乃是靠在家人的供養(yǎng)，這些往來(lái)的香客，可以說(shuō)是諸位大師的衣食父母。常道，子不嫌母丑，狗不嫌家貧，老法師所，著實(shí)無(wú)禮?！痹S仙道。

“許解元所極是，老衲日后一定引以為戒?！毙味U師又道。

這話不可不應(yīng)。

雖然金山寺有自己的田地，是名副其實(shí)的地主，但這話不好說(shuō)。

出家人靠十方善信布施，這個(gè)不能反駁。

“希望如此，畢竟如今老法師覺(jué)得他們不誠(chéng)，若是給他們知曉了，怕俱是惱怒，到時(shí)皆不來(lái)金山寺，又該如何呢？畢竟這杭州不止金山寺一座佛寺?！痹S仙繼續(xù)道。

“許解元。”

聽(tīng)到這里，玄澄禪師面色當(dāng)即一變，看著許仙道，“寺中曾有一祖師舍身降魔，留下舍利一枚，凡人佩戴，延年益壽，妖魔難侵，可贈(zèng)予沈小姐。”

這件事，不能外傳，不然的話，后果不堪設(shè)想。

雖說(shuō)金山寺是有自己的土地，但主要收入還是這些香油錢??！

那些富人一次香油錢就是千兩銀子啊。

“漢文，法師年邁，莫要咄咄逼人?！鄙蛑傥倪@時(shí)也開(kāi)口道。

要到好處了，差不多夠了。

畢竟敬老乃是美德。

按本朝律法，老翁年過(guò)六十，哪怕沒(méi)有功名在身，也能見(jiàn)官不拜。

玄澄禪師便年過(guò)六十了，他的師伯，怕是八十往上。

若是傳出去，許仙咄咄逼人，恐嚇老僧，不利許仙的名聲。

而且金山寺建寺數(shù)百年，結(jié)交達(dá)官顯貴眾多，無(wú)故樹(shù)敵，智者不為。

“是?！痹S仙聞，乖巧地后退。

他其實(shí)也并未真的多憤恨。

方才的話，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，也不是那老和尚的錯(cuò)，而是修行者對(duì)普通人普遍具有的一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)傲慢。

幼年時(shí)，在鬧市，老道人向賣梨人要梨，賣梨人不肯給，老道人覺(jué)得賣梨人吝嗇，便施法術(shù)，讓賣梨人的梨被人吃光，道人覺(jué)得他是在點(diǎn)化賣梨人，勸誡他，不可吝嗇。

成年時(shí)，在蘭若寺，燕赤霞在其中住了許久，卻對(duì)蘭若寺鬼魂害人熟視無(wú)睹，在他看來(lái)，抵御不住美色錢財(cái)誘惑之人，死不足惜。

所以，老和尚這說(shuō)法，他不支持，但能理解他為什么說(shuō)出來(lái)。

“不知這位禪師法號(hào)？”沈仲文又問(wèn)道。

“此乃貧僧師伯，法海禪師，佛法高深，多年來(lái)云游四海，廣積功德，降伏妖魔，渡化眾生?！毙味U師聞，當(dāng)即介紹，同時(shí)夸贊法海的實(shí)力。

法海？

聽(tīng)到這兩個(gè)字，許仙面色微變，下意識(shí)地打量了眼法海，心道，竟然是他。

許仙人生副本的大boss。

白蛇傳里，不算那些個(gè)位列仙班的強(qiáng)者，他算得上是第一強(qiáng)者。

若入西方極樂(lè)世界，可為羅漢。

“哦？是禪師的師伯？難怪如此不同?！鄙蛑傥穆?，眼神立時(shí)亮了幾分，他沒(méi)有忘記自己的目的，玄澄禪師已頗有修為，玄澄禪師的師伯修為只怕更加的高明。