太平講武堂的大校場，包括張智在內(nèi)的很多將官和學(xué)員們濟(jì)濟(jì)一堂，今天劉毅和成康將他們召集到這里不是為了別的，而是給他們上一堂課。張智的問題不僅僅是他一個(gè)人的問題，更是全體青弋軍將士的問題。流賊的覆蓋面實(shí)在是太廣，且不說跟建虜北虜比較，就說白蓮教，張獻(xiàn)忠和高迎祥等人和白蓮教作亂又有著很多不同，白蓮教是打著信仰的幌子先忽悠人入教，然后再起兵造反，雖然打得依然是官逼民反的旗號(hào)，但是本質(zhì)上還是一個(gè)禍國殃民的組織罷了。而且白蓮教前期基本上是以信徒為主組成的教軍，后期才不斷吸納流民。
而流賊不一樣，本身就是以活不下去的窮苦百姓起家，提出的口號(hào)也非常有吸引力，如果不是劉毅有超越四百年的見識(shí)，作為一個(gè)貧苦小民，第一次聽見均貧富的口號(hào)，肯定會(huì)被闖軍的精神所折服而加入闖軍。當(dāng)然最重要的是，闖軍的構(gòu)成非常復(fù)雜，除了當(dāng)中的積年老匪之外，很多都是后期加入的平民百姓，這些人活不下去只能跟著闖軍走，間接成為了闖軍的外圍士兵，可是說白了，他們的本質(zhì)可都是大明的老百姓啊，若是放在平常時(shí)日，誰會(huì)冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)造反，可是現(xiàn)在天災(zāi)人禍，確實(shí)有很多人活不下去了。
劉毅在軍事學(xué)院里也學(xué)習(xí)了不少明史相關(guān)知識(shí)，對(duì)于明朝末年易子而食的記載文字也沒少看，與其餓死不如起來拼一把，劉毅能理解這些人的心理。但是，但是，農(nóng)民起義之所以總是失敗，那就是因?yàn)樗麄兯枷肷系木窒扌院托∞r(nóng)意識(shí)的劣根性。他們的目光短淺，只想著眼前的利益，而小農(nóng)意識(shí)的劣根性更是決定了他們只能共患難而不能同富貴，如同一盤散沙，本來還能算是義軍，往往過個(gè)幾年就會(huì)變成兵匪。畢竟面朝黃土背朝天的耕種一年，所收獲的糧食也僅僅只能養(yǎng)家糊口。萬一要是碰上個(gè)旱災(zāi)澇災(zāi)或者是官府強(qiáng)征稅收，一年的辛苦可就打了水漂。但是現(xiàn)在呢，用刀架在別人的脖子上，立刻就有金銀財(cái)寶，糧食美女自動(dòng)送上門來，任誰過慣了這樣的日子都不會(huì)再想回去了。
按照劉毅的理解，這些人就仿佛像是后世電影中的喪尸一般，在變成喪尸之前他們是正常人，可是自從他們變成喪尸的那一刻起，他們就已經(jīng)不再是人類，而是變成了原始的嗜血野獸，只想著怎么感染別人，怎么吃人。對(duì)這些人，劉毅實(shí)在是提不起憐憫之心。
可是麾下的將士們不一樣，他們也是有血有肉的人，特別是讓他們對(duì)著自己的同胞，對(duì)著老弱婦孺扣動(dòng)扳機(jī)，很多人不一定能下得了這個(gè)決心。所以，他必須和成康一起統(tǒng)一軍隊(duì)的思想，減少將士們心中的陰影，要讓他們知道，這些人已經(jīng)不是他們的同胞，不是大明的百姓，而是禍國殃民的流賊而已，如果這些老弱婦孺愿意投奔新軍，新軍不是不可以考慮接納他們，可如果是他們堅(jiān)持與新軍為敵，那新軍就會(huì)用手中的火銃回答他們，正所謂不破不立，劉毅堅(jiān)信打爛了再建設(shè)的真理，大明已經(jīng)爛到了骨子里，如果新軍不能點(diǎn)燃希望之火，華夏就會(huì)永久的陷入黑暗。
“諸位好！”劉毅走上了講臺(tái)。嘩啦一聲，臺(tái)下所有的將官和講武堂的學(xué)員全部挺胸立正大吼道：“校長好！”劉毅壓了壓雙手，對(duì)下面的人說道：“今天將你們召集到這里，你們也一定奇怪，流賊已經(jīng)跟新軍交火，現(xiàn)在難道不應(yīng)該布置下一步的作戰(zhàn)計(jì)劃嗎？為什么要將你們叫到講武堂來呢？”劉毅用反問的語氣說出了將領(lǐng)和學(xué)員們想問的問題。他接著道：“正是因?yàn)槟銈儗⒁媾R的對(duì)手是流賊，所以今天才更有必要對(duì)大家進(jìn)行一次宣講。”
下面的人目光注視著劉毅，等待著他接下來的訓(xùn)話，因?yàn)榍噙姷拇髮⒍家呀?jīng)被派往安慶衛(wèi)各處，所以張智是目前大校場中職位最高的將領(lǐng)，他回頭吼道：“全體都有！稍息！”又是嘩的一聲，大家做出了整齊劃一的動(dòng)作。張智轉(zhuǎn)過身來，將雙手交叉背在身后，雙腿分開，這是標(biāo)準(zhǔn)的跨立姿勢。自從新軍擴(kuò)大之后，現(xiàn)在的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)越來越規(guī)范，劉毅完全引入了后世的共和國軍隊(duì)的操典體系，在新軍中實(shí)行，效果很好。