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策天府無意強(qiáng)攻黑陰嶺，陳尋等奉符詔聚集周武山待命的修士，卻也不能隨便離去。

策天府并未明確接下來是攻是守，接下來兩月有余卻是按兵不動，玄都教則趁著天人境、法相境強(qiáng)者云集之際，將玄都天門陣布設(shè)于周武山的主峰上。

玄都天門陣作為玄都教，甚至整個北域僅有一座的天地法陣，威力比鎮(zhèn)魂山河陣還要強(qiáng)出數(shù)倍，從玄都山遷來布設(shè)于周武山中麓主峰，無疑意味著玄都教從此之后，同時擁有兩處山門重地。

靈脈資源，對宗門而，永遠(yuǎn)都是排在最前列的。

靈脈所透溢之靈氣越是精純，越有助于弟子的修煉，這是共識。

常曦客居龍門宗，借龍門宗的蓮花峰圣地修煉，閉關(guān)七年就修成元丹。

要是換一處靈脈品階稍差的峰谷，可能就要多耗費(fèi)雙倍的時間。

而法相境強(qiáng)者，修煉時吞吸巨量精純靈氣，大概僅有三脈甚至五脈匯于一處的奇形靈地，才能滿足其需求；天人境強(qiáng)者對修煉靈地的選擇更為苛刻。

除了這些之外，宗門弟子修煉，所需巨量丹藥大多數(shù)都是在自家山門內(nèi)辟地種植靈藥異草，豢養(yǎng)珍禽靈獸。

不然的話，云洲除了些窮兇絕險的絕域之地，哪有那么多的靈藥異草煉制丹藥，給普通弟子服用？

宗門內(nèi)用法陣封鎖山嶺，充裕的靈氣從靈脈、靈穴源源不斷的透出，一處藥田封閉生長百年，靈草藥性甚至比野外山嶺生長三五百年的靈藥還要純正。

只是高品階的靈藥，生長周期都極長，宗門通常都需要為一種靈藥開辟數(shù)百處藥田，才能確保每年都源源不斷有同種靈藥供應(yīng)。

靈藥異草種類極為繁多，對藥田的選擇又極為苛刻，更不要說珍禽異獸的活動范圍極廣，這就意味著宗門想到維持靈藥及珍禽異獸的供應(yīng)，就需要占據(jù)大量靈氣充裕的山嶺。

玄都教多占一處數(shù)千里縱橫的山門，以后宗門的發(fā)展?jié)摿?，就能倍增，而且這還是策天府支持的。

策天府即使不愿玄都教的勢力倍增，但此時指望玄都教能出大力氣盯住北面退守黑陰嶺的魔族，好處自然則不能不給足了。

玄都天門陣在中麓主峰布下，玄都教又從北域調(diào)集大量的世俗子弟進(jìn)入周武山開辟石徑洞府、修建亭臺殿閣，這時候大家都很清楚，策天府接下來的策略是指望玄都教能守住周武山一線，而非是強(qiáng)攻黑陰嶺……

這樣一來，除了北域諸宗弟子將奉玄都教號令，以及策天府直屬的兵馬，繼續(xù)堅(jiān)守周武山、在兩翼布設(shè)更多的法陣，封鎖魔物南下的通道外，其他諸域的援軍，就陸續(xù)撤離。

兩個月多的時間，陳尋與常曦她們一起都留守在周武山西麓的谷地里。

無所事事，陳尋陸續(xù)將十五枚小魔將元神都煉成精魄戰(zhàn)魂。

陳尋想要陰陽璇元與玄元圣體所具備的異能，吞噬天妖級魔將真身法相所蘊(yùn)的魔道秘意，就需要將元神攝入靈海進(jìn)行煉化，更要先承受魔將元神真身法相的攻擊。

陳尋身為玄元圣體，尋常神魂層次的攻擊，根本無法撕裂他百骸之間的隱脈，但真身法相所具備的神通，就像老夔元神所能施展的電蛇雷光，能直接攻擊神魂及百骸肉身。

陳尋覺得他還是先修成元丹，待元神修為更為精進(jìn)后，再煉化天妖級魔將元神，更為穩(wěn)妥些。

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陳尋將玄雷戰(zhàn)車的煉制之法抄錄兩份，一份交給褚月真人，一份交給羅余澤。

陳尋覺得他此時就應(yīng)該著手修煉元丹，而左青木也需要閉關(guān)修煉靈元，短時間內(nèi)就無人能替推演為龍門宗推演新的聚靈禁制。

陳尋將玄雷戰(zhàn)車的煉制之法，同樣抄錄一份送給龍門宗，也算是還龍門宗此前的援手之情。

陳尋、趙承恩、谷承卓離開周武山的前夜，陶景宏真君派羅余澤過來，將他們喊過去說話。

“策天府會全力助赤眉真君恢復(fù)修為，”陶景宏在他的臨時洞府里，跟陳尋、趙承恩這些小輩人物說話倒不用繞來繞去，直截了當(dāng)?shù)膶⒁恍┣闆r告訴他們，“雖說魔墟口此時由四宗鎮(zhèn)守，暫時不虞再有多少魔物能從千魔境進(jìn)入魔境，但退守黑陰嶺之魔族，隨時都有可能從周山武以西的荒原穿過，再度進(jìn)入涂山北嶺——西北域還是缺少一名天元境強(qiáng)者鎮(zhèn)守?！?

陳尋看向趙承恩、谷承卓，策天府的安排確有其道理之處。

云洲雖然有十?dāng)?shù)天人境強(qiáng)者，但無一不是坐鎮(zhèn)宗門的核心人物，很難說有多余的人能到西北域坐鎮(zhèn)。