徐子青應(yīng)聲抬雙手,當(dāng)即掌中竄出兩根藤蔓,“簌簌”有聲,隨風(fēng)化為八支,自兩側(cè)包抄而去,正是把他與云冽都圍在了當(dāng)中。
像是早已有了什么默契,容瑾才分作兩邊,就將各邊四條藤蔓呈扇形往四處劃動(dòng),左右環(huán)繞,又把許多三角莽獸全都圈在了外圍,并不使一頭能步入中間。
因而如今云冽所直面的,便只有那五頭四角莽獸了。
徐子青見狀,心里微微一動(dòng)。
他方才只在容瑾出來后生出一個(gè)念頭,不想它便依而為,如此順應(yīng)他的心思,已是同他有了極佳的配合。
想必這就是《萬木種心大法》的作用,容瑾為他本命之木,也會(huì)隨著實(shí)力增長而與他心意更為相通。
明白了這些后,徐子青登時(shí)極為歡喜。
如此下去,容瑾能聽他所,就不必再怕它力量太強(qiáng)而反噬,唯獨(dú)只需要擔(dān)憂容瑾食用血食太多,生出的戾氣影響他自個(gè)的心境、墮入邪魔道,其余之事卻是無需多想了,容瑾的本能也可被他限制。
容瑾?jiǎng)幼鳂O快,藤蔓一甩就纏住數(shù)頭莽獸,每一頭都被葉苞刺透,大口吸食,而隨著莽獸的血肉流失,諸多藤蔓也更加紅艷,甚至肉眼可見地變得粗壯起來。到后來,哪里還是同以前那般的細(xì)藤?都已然圓潤如切開的鴿卵一般。
如今的葉苞自綠豆大長成了黃豆大,顆顆分明,而藤蔓前端那一個(gè),更是已然接近指腹大小,每逢吞噬時(shí),就好似吸盤,極是駭人。
很快那八條藤蔓上便都吸住了十多頭的莽獸,每一個(gè)葉苞都在瘋狂吸食,待一頭被吸盡,就換作下一頭,留下了滿地的莽獸內(nèi)丹,可無數(shù)堆積的莽獸骨皮。
這般可怖的景象,比起云冽曾經(jīng)以劍氣縱橫所造就的,也不遑多讓了。
徐子青眼見容瑾吸食了那般多的莽獸,并不擔(dān)憂什么,然而他此時(shí)卻也抽不出手來相助師兄,只因容瑾吸盡血食后,也生出了無邊木氣來。
但這木氣中,就正如徐子青所想的,終究也帶著兇戾之意。
到底是因著這些莽獸的修為與徐子青相當(dāng),待它們被活活生食后,所余下的血煞之氣,自然無法輕易消除,就非得由他自己化解才可。
這也是收服了嗜血妖藤后所必要之事,立即解決方為正道,否則這等邪祟之氣在體內(nèi)積累得多了,在日后影響就更大了。
因此徐子青朝前頭看了一眼,只見到師兄與五頭四角莽獸正面對敵而不落下風(fēng),就放了心,抬手把發(fā)間的竹管取下。
這根竹管于這半年間,也被他煉制數(shù)次,與他心神相連也越發(fā)緊密,這時(shí)被他握在手里,不消送入太多真元,已是煥發(fā)出蒙蒙青光,彌漫出精純的木氣。
徐子青略想想,回憶起前世纏綿病榻時(shí)的事來。
因體弱不能出門,故而也曾學(xué)過一些樂器,其中對他負(fù)擔(dān)最小的笛子,也是他最常習(xí)練的。只是因著到底需要用氣,那時(shí)他吹起笛來斷斷續(xù)續(xù),難以為繼,不過是自娛罷了,但如今,他身子康健、體內(nèi)真氣綿延不絕,倒是可以嘗試一番。
想定了,徐子青就將其抵在唇邊。
這竹笛極短,才比巴掌略長,且只有七個(gè)孔竅,正是極為簡單。
他便微微闔目,吐出第一口氣來。
下一刻,嗚咽的笛音響起。
他早已將前世之事深埋于心,前世所學(xué)的曲譜,便并不適于這一世吹奏。他也對音律亦不能說精通,因而稍稍思忖,就指隨意動(dòng),意隨心走,順從一些若有似無的領(lǐng)悟,將它們吹奏出來。
剎那間,笛音清透,悠遠(yuǎn)空渺,其中又帶著一種極為清靜的氣韻,干凈純澈,不染塵埃。
當(dāng)?shù)岩繇懫?,似乎道心也隨之洗滌,每一個(gè)音符都變作了一種清冽的意境,把那絲絲縷縷的血煞之氣,盡皆驅(qū)逐出去。
徐子青的心中,也漸漸生出安詳之意。
曲音平和,清心靜神。
慢慢地,那些因血煞之氣生出的兇戾之意也散去了,即便容瑾還在進(jìn)食、那些血煞之氣也仍舊醞釀,卻不能接近于他。
他體內(nèi)的真元也隨著曲音而變得活躍靈動(dòng),似乎也隱隱有所提升,甚至有一絲更為凝練之感。
徐子青心里很明白,這并非單純音律的作用,而是經(jīng)過這半年修行的同時(shí),又有了這樣平和清靜音律的激發(fā),讓他的真元更為和諧罷了。
不過既然有這個(gè)機(jī)緣,他自然也不會(huì)放棄。
一時(shí)間,他心靜若水,而木意生發(fā)之感,也更加純粹了。
然而也正因?yàn)槿绱?,周圍的野草竟然也重新煥發(fā)了生機(jī),不待明年春雨滋潤,已開始緩慢地冒出頭來。