徐子青應(yīng)聲抬雙手，當(dāng)即掌中竄出兩根藤蔓，“簌簌”有聲，隨風(fēng)化為八支，自兩側(cè)包抄而去，正是把他與云冽都圍在了當(dāng)中。

像是早已有了什么默契，容瑾才分作兩邊，就將各邊四條藤蔓呈扇形往四處劃動(dòng)，左右環(huán)繞，又把許多三角莽獸全都圈在了外圍，并不使一頭能步入中間。

因而如今云冽所直面的，便只有那五頭四角莽獸了。

徐子青見狀，心里微微一動(dòng)。

他方才只在容瑾出來后生出一個(gè)念頭，不想它便依而為，如此順應(yīng)他的心思，已是同他有了極佳的配合。

想必這就是《萬木種心大法》的作用，容瑾為他本命之木，也會(huì)隨著實(shí)力增長而與他心意更為相通。

明白了這些后，徐子青登時(shí)極為歡喜。

如此下去，容瑾能聽他所，就不必再怕它力量太強(qiáng)而反噬，唯獨(dú)只需要擔(dān)憂容瑾食用血食太多，生出的戾氣影響他自個(gè)的心境、墮入邪魔道，其余之事卻是無需多想了，容瑾的本能也可被他限制。

容瑾?jiǎng)幼鳂O快，藤蔓一甩就纏住數(shù)頭莽獸，每一頭都被葉苞刺透，大口吸食，而隨著莽獸的血肉流失，諸多藤蔓也更加紅艷，甚至肉眼可見地變得粗壯起來。到后來，哪里還是同以前那般的細(xì)藤？都已然圓潤如切開的鴿卵一般。

如今的葉苞自綠豆大長成了黃豆大，顆顆分明，而藤蔓前端那一個(gè)，更是已然接近指腹大小，每逢吞噬時(shí)，就好似吸盤，極是駭人。

很快那八條藤蔓上便都吸住了十多頭的莽獸，每一個(gè)葉苞都在瘋狂吸食，待一頭被吸盡，就換作下一頭，留下了滿地的莽獸內(nèi)丹，可無數(shù)堆積的莽獸骨皮。

這般可怖的景象，比起云冽曾經(jīng)以劍氣縱橫所造就的，也不遑多讓了。

徐子青眼見容瑾吸食了那般多的莽獸，并不擔(dān)憂什么，然而他此時(shí)卻也抽不出手來相助師兄，只因容瑾吸盡血食后，也生出了無邊木氣來。

但這木氣中，就正如徐子青所想的，終究也帶著兇戾之意。

到底是因著這些莽獸的修為與徐子青相當(dāng)，待它們被活活生食后，所余下的血煞之氣，自然無法輕易消除，就非得由他自己化解才可。

這也是收服了嗜血妖藤后所必要之事，立即解決方為正道，否則這等邪祟之氣在體內(nèi)積累得多了，在日后影響就更大了。

因此徐子青朝前頭看了一眼，只見到師兄與五頭四角莽獸正面對敵而不落下風(fēng)，就放了心，抬手把發(fā)間的竹管取下。

這根竹管于這半年間，也被他煉制數(shù)次，與他心神相連也越發(fā)緊密，這時(shí)被他握在手里，不消送入太多真元，已是煥發(fā)出蒙蒙青光，彌漫出精純的木氣。

徐子青略想想，回憶起前世纏綿病榻時(shí)的事來。

因體弱不能出門，故而也曾學(xué)過一些樂器，其中對他負(fù)擔(dān)最小的笛子，也是他最常習(xí)練的。只是因著到底需要用氣，那時(shí)他吹起笛來斷斷續(xù)續(xù)，難以為繼，不過是自娛罷了，但如今，他身子康健、體內(nèi)真氣綿延不絕，倒是可以嘗試一番。

想定了，徐子青就將其抵在唇邊。

這竹笛極短，才比巴掌略長，且只有七個(gè)孔竅，正是極為簡單。

他便微微闔目，吐出第一口氣來。

下一刻，嗚咽的笛音響起。

他早已將前世之事深埋于心，前世所學(xué)的曲譜，便并不適于這一世吹奏。他也對音律亦不能說精通，因而稍稍思忖，就指隨意動(dòng)，意隨心走，順從一些若有似無的領(lǐng)悟，將它們吹奏出來。

剎那間，笛音清透，悠遠(yuǎn)空渺，其中又帶著一種極為清靜的氣韻，干凈純澈，不染塵埃。

當(dāng)?shù)岩繇懫?，似乎道心也隨之洗滌，每一個(gè)音符都變作了一種清冽的意境，把那絲絲縷縷的血煞之氣，盡皆驅(qū)逐出去。

徐子青的心中，也漸漸生出安詳之意。

曲音平和，清心靜神。

慢慢地，那些因血煞之氣生出的兇戾之意也散去了，即便容瑾還在進(jìn)食、那些血煞之氣也仍舊醞釀，卻不能接近于他。

他體內(nèi)的真元也隨著曲音而變得活躍靈動(dòng)，似乎也隱隱有所提升，甚至有一絲更為凝練之感。

徐子青心里很明白，這并非單純音律的作用，而是經(jīng)過這半年修行的同時(shí)，又有了這樣平和清靜音律的激發(fā)，讓他的真元更為和諧罷了。

不過既然有這個(gè)機(jī)緣，他自然也不會(huì)放棄。

一時(shí)間，他心靜若水，而木意生發(fā)之感，也更加純粹了。

然而也正因?yàn)槿绱?，周圍的野草竟然也重新煥發(fā)了生機(jī)，不待明年春雨滋潤，已開始緩慢地冒出頭來。