師父說，兵馬這種東西，就像是一種武裝力量，你需要的時(shí)候給人家召請(qǐng)過來，但辦完事了，你得給人家送走啊。

不然的話，你只召不送，兵馬就會(huì)一直跟著你，這哪個(gè)正常人受得了？

要是有道行的法師還好，你這剛剛開始入道，把兵馬請(qǐng)來了，然后不管了，那不出問題才怪了！

聽師父這一說，我才明白，為啥當(dāng)時(shí)辦了事回來，結(jié)果夜里我就發(fā)燒了。

原來是我貿(mào)然念了召兵訣，但是只召?zèng)]送，召來的兵馬沒有走，我這身體承受不住，所以就發(fā)燒生病了。

這一切就說得通了，難怪我在喝水的時(shí)候，看到水碗里有一張可怖的人臉，晚上睡覺的時(shí)候，院子里也有各種奇怪的聲音。

敢情，都是那些兵馬在搗亂啊！

我把這些情況一說，師父敲了我一下，說：“人家也不是在搗亂，主要是你給他們召出來，又不安排，那就只能在廟里閑逛了啊?！?

我趕緊對(duì)師父說：“師父啊，那就麻煩您老人家，趕緊給他們收了吧，下次我可不敢亂用召兵訣了……但是，上回您也只教了召兵訣，沒教我怎么送啊。”

師父又敲了我一下：“誰知道你小子膽兒這么大，沒學(xué)收兵的方法，就敢召兵了?！?

我尷尬道：“師父我錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)也是為了救人，沒想到那么多……現(xiàn)在的話，該怎么辦，要把它們收起來嗎？”

師父說：“當(dāng)然要收了，不過你也不用怕，好在這些兵馬都是咱們的廟兵，問題不大?！?

“廟兵？什么是廟兵？”我好奇問道。

“廟兵，就是駐扎在廟里的兵馬，簡單來說，他們其實(shí)都是鬼，只不過經(jīng)過選拔，得到了神靈的許可，有了臨時(shí)編制，才能在這里護(hù)廟?！?

接下來，師父用比較簡練的方式，給我講了一下，道家所謂的兵馬到底是怎么回事。

在道教中，“兵馬”是一個(gè)神秘而重要的存在。

這些“兵馬”就像是法師的得力助手，聽命于法師，協(xié)助其完成各種任務(wù)。

道教中的兵馬，分為上壇、中壇和下壇。

上壇兵馬是道士授箓時(shí)撥的箓中兵將，中壇兵馬為五營兵馬，而下壇兵馬則是五猖兵馬。

道教里的兵馬一般是正一派，以及一些民間法教的專屬，全真派并不涉及這個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)楸娝苤喝嫘尴?，正一捉鬼?

兵馬對(duì)于一位法師的重要性不而喻，它們?nèi)缤婈?duì)一樣，按照法師的命令行動(dòng)。

在民間法教中，對(duì)兵馬的運(yùn)用更是五花八門，不僅包括驅(qū)邪、收禁、退煞等傳統(tǒng)任務(wù)，還有迷合、運(yùn)財(cái)、治病等神奇功能。

具體來說，上壇兵馬就是天兵天將，也就是箓中官將，分別隸屬于不同的部門，比如南北二院、雷霆都司等，執(zhí)行著諸如祈晴布雨、伐廟召雷等重要任務(wù)。

所謂箓中官將，就是登記在法箓名冊(cè)里面的，他們的主將均為雷部將帥，需要在法師授箓后，撥付了兵馬，才能夠驅(qū)策使用。

兵馬的撥付則嚴(yán)格依據(jù)《天壇玉格》，按授箓法師的生辰八字，從九州兵馬總司撥付給相對(duì)應(yīng)的兵馬數(shù)量，比如子年生人兵，丑年生人兵等等。

這樣的兵馬都是天兵天將，也稱為箓兵，使用流程頗為繁復(fù)，且需法師具備深厚的修行方可駕馭。在實(shí)際操作中，他們更多是作為“監(jiān)壇護(hù)法”出現(xiàn)，守護(hù)著法師的壇場。

中壇兵馬，一般指東岳府兵，還有城隍廟的兵馬，他們的職責(zé)是收魂拿魄、鎮(zhèn)壓驅(qū)治，并由溫瓊、張巡等東岳十太保統(tǒng)領(lǐng)。