這中壇兵馬的主要作用，也是保護(hù)壇場和法師，監(jiān)督并輔助法師行法。

中壇兵馬可以是師父撥付給徒弟，或者由法師發(fā)遣兵符，從五岳或城隍爺那邊臨時借調(diào)。

所以，中壇兵馬實(shí)際上就是地兵，這也屬于是正規(guī)編制，但是跟天兵還是要差一些，像一些城隍廟土地廟里面的兵馬，這些都屬于是中壇兵馬。

下壇兵馬就比較五花八門，其中最著名的就是五猖兵馬。

很多人應(yīng)該都聽過五猖兵馬，據(jù)說五猖兵馬在行法過程中極為猖狂，勇武兇悍，因?yàn)樗鼈冊揪褪且恍┬吧窆砉帧?

關(guān)于他們的由來，有多種說法以及不同的來歷。

根據(jù)玄皇法本記載，五猖兵馬的主要構(gòu)成，其實(shí)是當(dāng)年軒轅黃帝麾下戰(zhàn)死的將士。

軒轅黃帝以九天玄女的符令，將這些戰(zhàn)死將士的靈魂全部封印在酆都鐵朝山上，給他們永生不死的能力。

但是換來的就是失去自主意識，只能聽命于符令驅(qū)使，從此就成為了道教和巫教行法之中，運(yùn)用最為廣泛的一支奇兵。

還有一些兵馬，則是龍虎玄壇趙元帥協(xié)同張?zhí)鞄?，所收服的六洞天魔余部，因?yàn)槌挤谔鞄熍c趙帥的神威，所以皈依趙帥，融入五猖兵馬的大部隊中。

但是他們沒有和軒轅黃帝的五猖整合在一起，而是與北帝麾下的六洞天魔隸屬同一體系。

據(jù)《北陰酆都黑律》記載：凡驅(qū)使六洞天魔及麾下魔兵戰(zhàn)鬼，必須供奉天蓬元帥鎮(zhèn)壓，否則魔兵誤傷百姓，法官罪當(dāng)死。

不過實(shí)際上，民間大部分法師的兵馬，可能都是自己收來的。

比如，有的法師會招一些當(dāng)境歷代戰(zhàn)死沙場的烈士成為兵馬，給它們屯兵到廟，平時放兵團(tuán)練，但這種都是要給酬勞的，還要嚴(yán)加管束，一旦法師管不住，那么就可能出事，甚至反噬法師。

綜上所述，這五營兵馬又分為上五營、中五營、下五營。

上五營就是天兵神將，這個毋庸置疑，只做好事，不會做壞事。

中五營也是正式編制，其中成分可能有點(diǎn)雜，比如也有一些是妖鬼出身的，只不過被收編了。

下五營就更雜了，多數(shù)沒有什么意識思維，都屬于是邪鬼一類，甚至有一些就是爛五猖，法師豢養(yǎng)了專門干壞事的。

聽了師父講完五營兵馬，我恍然大悟，師父說的廟兵，應(yīng)該就是守護(hù)廟宇的兵馬了，這屬于中五營，也都是正式編制呀。

師父說，正不正式不一定，但起碼有個臨時編制，而且三圣廟的這些廟兵，其實(shí)都是他自己收的……

說著話，師父起身來到殿外，對我說道：“我現(xiàn)在教你收兵之法，念此咒時，需心無雜念，意守丹田。同時手中掐訣，以助咒力發(fā)揮。待咒文念畢，法訣已成，所遣兵馬自會依令而歸?！?

“但你要切記，兵馬之力，雖為我等調(diào)遣驅(qū)策，但發(fā)兵收兵之時，也需以禮相待，不可大意?！?

說著，師父就教了我一段收兵訣，然后讓我念誦咒語，把散落的廟兵收起。

咒語不長，我很快記住了，然后便依照師父教的，手中掐訣，開始念收兵訣。

“天清地靈，兵將隨令，兵隨印轉(zhuǎn)，將隨令行，弟子沈星，拜請當(dāng)境府君，本廟地主，速收陰兵陰將歸法壇，神兵火急如律令！”

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