因為，你自身的氣場能量，決定了你能吸引到什么樣的能量。

根據(jù)吸引力法則，我們生命中遇到的每一個人、每一件事，都是我們自身特質(zhì)的吸引結(jié)果。

如果你選擇用樂觀、感恩的心態(tài)面對生活，你就會成為一個充滿自信、積極向上的人，你的正能量磁場就會越來越強大，會散發(fā)出溫暖明亮的磁場，吸引同樣正能量的人和機遇，包括但不限于學(xué)識、財富或地位等等。

反之，如果你每天沉浸在焦慮和抱怨中，那么你的氣場就會像一塊磁鐵，把負(fù)能量的事物拉到身邊，欲速則不達(dá)就是這個原理，因為你越著急，你就越能耗，所產(chǎn)生的負(fù)能量就會把好的事物推開。

因為著急的本質(zhì)就是負(fù)能量的根源，我們的老祖宗喜歡講中庸中和，平衡才是萬物生生不息的真諦，是天地一切法則的真理。

所以，你一旦著急就會打破能量平衡狀態(tài)，導(dǎo)致想法激進(jìn)、行為沖動，不倒霉才怪了。

記住，改變氣場的，就是從調(diào)整自己的內(nèi)心開始。

上一章講過，錢財是天地間的一種能量，所以錢財也有自己的天道規(guī)律，也需要自然之道。

天道之下，萬物生長、發(fā)展、消亡，皆有其時、其序，有一定的規(guī)律，錢財也不例外。

所以，錢財?shù)漠a(chǎn)生、積累與消散，也應(yīng)該順應(yīng)自然法則，非強求所能得，非強留所能守。

人若求錢財，當(dāng)先修心，去貪念，守正道。

貪念一起，心即偏離天道，錢財也將隨之而散。

《道德經(jīng)》有：后其身而身先，外其身而身存。非不以其無私乎？故能成其私。

這句話的意思是：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先。將自己置于度外，反而能保全自身生存。圣人無私，反而成全了自己。

所以你們看那些私心很重的人，富貴不過三代，往往第二代就敗家了，甚至第一代都得不到善終。

但那些大公無私的企業(yè)家，為家國做了很多貢獻(xiàn)，反而能得長久，這就是《道德經(jīng)》思想的現(xiàn)實體現(xiàn)。

我們普通人，還在溫飽線上掙扎的人，我當(dāng)然不會建議大家大公無私，對一個吃了上頓沒下頓的人來說，那是站著說話不腰疼。

《道德經(jīng)》還有一句話，叫做：上士無爭，下士好爭。

這句話告訴我們，真正聰明和有德行的人是不會爭強好勝的，他們懂得退讓和包容。

而那些執(zhí)著于爭斗的人，往往被眼前的得失所困擾，反而迷失了真正的方向。

但大家不要覺得，不爭就是躺平，不爭就是順其自然。

在我的理解中，“不爭”不是讓我們躺平，也不是凡事都隱忍不吭聲，那個不叫不爭，叫受窩囊氣。

真正的“不爭”，應(yīng)該是讓我們跳出圈層，從更高的辯證思維角度去看待和處理事情。

就像是牧馬人拿出一捆稻草，一群馬兒都去搶著吃，還打的頭破血流。

這個時候，其實大家都是“下士”，你千萬別裝清高，因為你還沒到“上士”的層次，你不爭，就會餓肚子，大家都會欺負(fù)你。

可是這時候只要你稍微抬頭往遠(yuǎn)處看看，就會發(fā)現(xiàn)那里有一片青青草原，只是有一條柵欄阻隔。

都有草原了，誰還去吃那些破稻草？天天跟一群劣馬搶食物，能有什么出息？

所以，這時候的不爭，就是讓你別光盯著那些稻草，不要為一食一飯計較，要努力提高自己，爭取跳出柵欄，去吃外面的青草。

等你在草原吃的膘肥體壯了，這時候你就是“上士”，等那些笨馬也找到草原的時候，你就沒必要跟他們搶了。