白衣女子聞，秀眉微蹙，輕聲喃喃：“縱與橫？他走的是哪一脈？”

“據(jù)屬下打探，秦淵手持天機(jī)鎖，走的是縱脈，更難得的是，那天機(jī)鎖的機(jī)關(guān)繁復(fù)異常，他只用了盞茶的功夫，便盡數(shù)破解了?！?

“還真是鬼谷門(mén)人，這倒奇了……”女子的聲音更輕了些，似在自語(yǔ)，“不是聽(tīng)說(shuō)在域外么，何時(shí)竟來(lái)了中原？”

她抬眸看向身側(cè)的黑衣人，語(yǔ)氣恢復(fù)了清冷：“回頭替我備一份重禮，送到平原侯府去?！?

“喏?！焙谝氯斯響?yīng)下，再抬頭時(shí)，女子已重新邁步往前，白裙拂過(guò)漢白玉欄桿，只留下一道清淺的殘影。

諸子學(xué)派里，向來(lái)有顯學(xué)和下民之學(xué)的分野，便是顯學(xué)內(nèi)部，也依著影響力、傳承深淺，排著三六九等的座次，誰(shuí)都想往前擠，彼此間的高低明眼人一瞧便知。

可鬼谷偏是個(gè)藏在云霧里的例外。沒(méi)人說(shuō)得清它具體立派于哪朝哪代，只傳從上古起便有這一脈，像棵扎在歲月里的老松，不顯山不露水，卻傳了千年沒(méi)斷過(guò)根。

旁的學(xué)派要么四處講學(xué)博名聲，要么依附權(quán)貴爭(zhēng)地位，

可鬼谷卻從不專注這些，有不少學(xué)派悄悄遞了投名狀，想掛它的名頭，想要成為其附庸，也有才俊踏遍山河尋它的蹤跡，只求能入其門(mén)墻。

但沒(méi)人知道鬼谷的據(jù)點(diǎn)在哪，也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)它的傳承儀式，只偶爾聽(tīng)說(shuō)某朝定天下的謀士，某代解危局的智囊，背后藏著鬼谷的影子。

世人總盯著凡俗里的權(quán)勢(shì)，覺(jué)得能統(tǒng)御一方、號(hào)令百官的便是頂厲害的王者。

卻少有人知曉，諸子百家的圈子里，藏著“圣師”的傳說(shuō)——不是讀得多、說(shuō)得巧就能算，得是學(xué)識(shí)能壓過(guò)所有流派，一眼能看穿天下大勢(shì)走向，甚至能悄悄撥動(dòng)時(shí)局的人，才配得上這兩個(gè)字。

而歷來(lái)能擔(dān)起“圣師”名號(hào)的，十有八九都與鬼谷脫不了干系，可你若問(wèn)起，卻沒(méi)人能說(shuō)清鬼谷究竟教了些什么，只知它的傳人一出手，往往能定一國(guó)的走向。

就說(shuō)儒家，這些年靠著“帝王之學(xué)”占了上風(fēng)，朝堂上，民間都吃得開(kāi)，弟子遍布天下，可繼夫子之后，儒家諸圣聽(tīng)了鬼谷仙師的名號(hào)，也得端正肅然。

這不是謙遜，儒家自己都承認(rèn)，論起看透人心，拿捏天下棋局的本事，他們遠(yuǎn)不及鬼谷縱橫，其捭闔勾連之術(shù)，鬼神莫測(cè)，防不勝防，天下雜學(xué)他們認(rèn)第二，無(wú)人敢認(rèn)第一。

陰陽(yáng)家真的是一步一個(gè)腳印的發(fā)展，在旁人眼里也算能呼風(fēng)喚雨的顯學(xué)，觀星象，斷吉兇的名聲在外，可在懂行的人看來(lái)，陰陽(yáng)家在鬼谷面前，連當(dāng)附庸的資格都?jí)虿簧稀?

有傳說(shuō)，陰陽(yáng)家那套觀星斷勢(shì)的法子，最早還是從鬼谷流出去的皮毛。

更有人說(shuō)，某朝陰陽(yáng)家想借星象挑唆諸侯紛爭(zhēng)，最后是鬼谷一位無(wú)名弟子悄悄改了星圖解讀，才壓下了那場(chǎng)禍?zhǔn)隆?

可這些話沒(méi)人敢證實(shí)，也沒(méi)人敢反駁，畢竟誰(shuí)也摸不準(zhǔn)鬼谷的底細(xì)，只知道它從不愿站在明面上，卻總在時(shí)局要拐彎的時(shí)候，悄悄推一把。

至于鬼谷的傳人，更是謎一樣的存在。

有人說(shuō)他們可能是市井里的酒保，也可能是朝堂上不起眼的小官，不到該出手的時(shí)候，誰(shuí)也認(rèn)不出。

連它的傳承也透著神秘，沒(méi)人知道下一位傳人是怎么選出來(lái)的，只等天下有難，棋局難破時(shí)，總會(huì)有個(gè)帶著“鬼谷印記”的人冒出來(lái)，解了局，又悄悄隱去，只留下一段傳說(shuō)，讓各家學(xué)派心里好奇的癢癢。

ps：少司命這一角色的名稱來(lái)源于屈原《楚辭·九歌》，傳說(shuō)中她是執(zhí)掌人間子嗣及兒童命運(yùn)的女神。

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