朱厚照說著說著，竟有些真情流露。

其實這兩日的歷練，確實使他煥然一新。

他是個有大抱負(fù)的人，從他自幼熟讀兵法，練習(xí)弓馬其實就可以窺見一二。

一個沒有抱負(fù)，沒有足夠毅力的人，是不可能做到十年如一日的練習(xí)弓馬，學(xué)習(xí)枯燥的兵法的。

因為真正的兵法，絕不是三十六計這樣簡單。

一個能在沙場上指揮若定的將軍，必定是一個事無巨細，俱都了然于心的人。

他必須了解士兵，必須了解地理，了解天時，必須計算出士兵每日所需的口糧，能隨時計算出，援軍可以在何時抵達。

這都是大學(xué)問，但凡是牽涉到了學(xué)問，都是枯燥無味的，單憑那孩子一般，過家家似得所謂戰(zhàn)爭。又或者是，讀書人所臆想的那般，戰(zhàn)爭就是兩邊派出武將，先單挑一番，勝者則驅(qū)兵掩殺上去，最后大捷。

又或者是，動輒一個所謂的錦囊妙計，將軍們?nèi)缟挡嬉话?，哎呀呀，遭了，咋辦，錦囊一打開，有了。

真正的戰(zhàn)爭，都是將軍們指揮著數(shù)萬數(shù)十萬的軍隊，抵達戰(zhàn)場，腦海里計算著無數(shù)種可能。

戰(zhàn)場之上，瞬息萬變，哪怕一盞茶前的戰(zhàn)事，和一盞茶后的戰(zhàn)事，都可能全然不同的。

這就需將軍對于戰(zhàn)場有著巨大的把控能力，他必須是那個最了解彼此軍隊的人，他也必須是最懂得山川河流，知道哪些地方，可能會遭遇伏擊，哪些地方，適合駐扎軍馬，能精確的計算出援軍到達的時間，能知道自己手里還有多少的預(yù)備隊，可供投入戰(zhàn)場……

這些知識，恰恰是乏味的。

而歷史已經(jīng)證明，朱厚照是個極優(yōu)秀的將軍。

同樣，當(dāng)他真正有了同理心，有了感觸，此時，他認(rèn)真了起來，回顧著兩日來的感受，不禁眼眶通紅，滿是失望的開口說道。

“連楊師傅這樣的人，本該是我大明未來的棟梁，可連這樣的人，尚且都不知耕作為何物，不知農(nóng)人們，平時吃的是什么，穿的是什么，卻滿口仁政，為勸農(nóng)而拍案叫好，兒臣這些日子，所見所聞，心里只是感慨，楊師傅對不住那些供養(yǎng)他的百姓?！?

說著，他面露愧色。

“兒臣……也對不住那些，辛勞于阡陌之間，繳納賦稅的農(nóng)人啊，他們凄慘至此，而楊師傅們呢，卻還在不斷的對兒臣說，讀書啊，學(xué)習(xí)圣人的道理啊，仁政啊……想來，有朝一日，百姓們要餓死了，他們依然，還在說這些吧，兒臣其實，也不懂什么大道理，只知道，做人不能太虧心，不然，難免夜里睡不安生?！?

“兒臣和王先生學(xué)習(xí)，不是因為，王先生的學(xué)問有多好，他的學(xué)問好不好，以兒臣的愚鈍，其實……也看不出來?？墒?，王先生是第一個，在兒臣眼里，口里說著仁政，卻肯俯下身去耕作的人，兒臣見過許多的大儒，父皇也將許多翰林安排在兒臣身邊，可王先生，只有一個。所以兒臣愿意跟著他學(xué)習(xí)，即便是跟著吃一些苦頭，手里滿是老繭，腳里生出水泡，

有時累得腰都伸不直，可……兒臣甘之如飴。”

啪嗒！

朱厚照跪下，他認(rèn)真了。

一開始，或許還只是因為爭強好勝、不肯服輸?shù)奶煨允谷?，可說著說著，居然感動了自己，這其實也可以理解，兩日的耕作，給予了一種新的視覺，這個視覺，使他看清了這個世界許多新的東西，他突然發(fā)現(xiàn)，自己不只是尋常的孩子了。

看著那些農(nóng)人，親自去體驗他們平日的生活，自己受的苦越多，越覺得無法忍受，越是累的氣喘吁吁，他才越意識到，原來……自己這個太子，身上承擔(dān)著這樣大的干系。

朱厚照眼眸泛著淚意，一臉堅定的說道。

“兒臣往后，還會去西山，向王先生學(xué)習(xí)，若是父皇因此而要責(zé)怪，那就責(zé)怪兒臣好了，反正兒臣隔三差五，也已經(jīng)被打習(xí)慣了?？墒莾撼迹辉绣e，兒臣只是不愿意，反反復(fù)復(fù)去聽那些所謂仁政和愛民的道理，然后將自己關(guān)在書屋里，每日錦衣玉食，奢著所謂的應(yīng)當(dāng)如何愛民如子，兒臣注定不會是一個令父皇稱心如意的好兒子，因為兒臣覺得，相比于讀書，世上還有許多，兒臣可以力所能及的事去做，就如王先生所，人若是不從小處做起，卻是滿口春秋大義，滿口所謂的大治之世，這……豈不是南轅北轍，請父皇……責(zé)罰！”

干得漂亮。

方繼藩都忍不住差點脫口叫好了。

王守仁的洗腦能力，真是一流啊，他方繼藩打心里佩服。

暖閣里，一片靜寂。

其實最震驚的，莫過于王華。

王華臉色茫然起來。

自己的兒子，交給了太子殿下這個……

短短幾日時間……這楊廷和和自己幾年時間，都無法給太子殿下灌輸?shù)牡览?，可只兩天的時間里，太子殿下……竟是懂了這么多，雖然有些地方，王華不甚認(rèn)同自己兒子的主張。

可這并不代表，他對兒子的主張完全的敵視，因為這其中，許多東西，本就是互通的，無論是任何學(xué)派，本質(zhì)上，目的都是圣人的仁政，只是大家各有各的堅持，對通往仁政的路徑，有爭議罷了。

至少有一點，值得欣慰，那就是太子殿下，竟也開始追求仁政了。